席上作

1. 浣花船：指成都浣花溪上的游船，亦泛指风景优美的水上舟楫。陆游曾居蜀地，常以“浣花”入诗。

2. 清簟（diàn）：清凉的竹席。簟，竹制坐卧用具。

3. 疏帘：稀疏的帘子，常用于避暑纳凉。

4. 角黍筵：端午节食用粽子（角黍）的宴席。角黍，即粽子，因以箬叶包裹成三角形而得名。

5. 葛巾：葛布制成的头巾，古代隐士常用，象征简朴高洁的生活。

6. 林下客：指隐居山林之人，不慕荣利的高士。

7. 百壶春酒：极言饮酒之多，“春酒”指春季酿造、夏季饮用的美酒。

8. 饮中仙：借用杜甫称李白为“饮中八仙”之意，形容豪饮而超然物外之人。

9. 散怀丝管：在音乐歌舞之地抒发情怀。丝管，代指音乐。

10. 寄傲江湖：将傲世之情寄托于江湖之间，语出陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”。

11. 浮世升沉：指世俗中官职的升降、命运的起伏。

12. 丹成：炼丹成功，道家认为服食金丹可飞升成仙。

13. 碧落：道教称天空为“碧落”，亦指仙境。

14. 珥貂蝉：珥，插戴；貂蝉，汉代侍中、中常侍冠上的装饰，后借指高官显爵。此处反用其意，谓即使位列高位也不足羡慕，不如成仙超脱。

以上为【席上作】的注释。

陆游此诗《席上作》借宴饮之景抒写超脱尘俗、寄情江湖的情怀。全诗从眼前清雅的节令场景入手，逐步升华至对仕途浮沉的蔑视与对隐逸修道生活的向往。前两联以工整的对仗描绘出端午或夏初时节的闲适生活图景，后两联转入议论与抒情，展现出诗人晚年看淡功名、追求精神自由的人生态度。诗中“散怀丝管”“寄傲江湖”二句，化用陶渊明“托身已得所，千载不相违”之意，而“丹成碧落”更见道家出世思想的影响。整体风格清丽洒脱，情感真挚，体现了陆游晚年诗风由激昂转向冲淡的一面。

以上为【席上作】的评析。

这首诗是陆游晚年作品，体现出其由积极入世转向淡泊出世的思想轨迹。首联以“绿波画桨”与“清簟疏帘”勾勒出一幅清新雅致的夏日宴饮图，点明节令与环境。“浣花船”暗含诗人对蜀中生活的怀念，“角黍筵”则明确指向端午风俗，使诗意扎根于现实生活。颔联转写人物形象，“葛巾林下客”自比隐士，“百壶春酒饮中仙”则展现豪放不羁之态，两句并列，既见清高，又显旷达。颈联“散怀丝管繁华地，寄傲江湖浩荡天”为全诗枢纽，一“散”一“寄”，写出诗人虽处喧嚣而不失本心，身在尘世而神游江湖的超然境界。尾联直抒胸臆，否定“浮世升沉”的价值，推崇“丹成碧落”的理想，表现出对道教长生思想的认同与对现实政治的疏离。全诗对仗工稳，意境由实入虚，层层推进，语言清丽自然，情感深沉内敛，是陆游晚年七律中的佳作。

以上为【席上作】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居之乐，寓道家出世之思。‘散怀’‘寄傲’一联，气格宏阔，有超然物外之致。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚岁多此类诗，表面闲适，实含悲慨。此篇‘浮世升沉何足计’云云，愈说得轻，愈见其重。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“诗中‘丹成碧落’之想，非真求仙，乃对现实失望后之精神寄托。其豪饮放达，皆掩抑不住的愤懑转化而来。”

4. 《全宋诗》第4册评语：“此诗情景交融，由节令宴饮起兴，渐入玄思，体现陆游晚年融合儒道、出入仕隐的思想状态。”

以上为【席上作】的辑评。