平时兄弟间十三章章四句送定叟弟之官桂林

1. 十三章章四句：指此诗为《平时兄弟间》组诗第十三首，每首四句，属张栻与弟唱和系列诗作之一。

2. 定叟弟：即张枃（？—1192），字定叟，张浚次子，张栻同父异母弟，时任广南西路经略安抚使司属官，赴桂林任职。

3. 桂林：宋代为广南西路首府，治临桂县（今广西桂林），系西南边陲重镇，政务繁剧，尤重吏治与教化。

4. 十步有茂草：化用《荀子·劝学》“十步之内，必有芳草；十室之邑，必有忠信”，喻人才随处可得，桂林尤宜广揽贤俊。

5. 会府：指桂林作为广南西路军政中心，为“诸司会集之府”，即路级行政枢纽。

6. 多贤：既指当地原有贤士，亦期许定叟能识拔、礼遇、任用贤才。

7. 亲仁：语出《论语·学而》“亲仁，行有余力，则以学文”，强调亲近仁者为修身从政之基。

8. 伐木篇：《诗经·小雅·伐木》，主旨为“燕朋友故旧”，通过伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤等意象，倡导诚恳待友、求贤若渴、以德相勉的君子之交，此处借以勖勉弟恪守儒者之道，广结贤士，共理地方。

9. 张栻（1133—1180）：字敬夫，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋著名理学家、教育家、政治家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其诗多具理趣，重道义担当，少吟风弄月之习。

10. 此诗见于《南轩先生文集》卷十九《诗集·平时兄弟间》，系乾道年间（1165—1173）张栻知静江府（即桂林）前后所作，时定叟初任广南西路属官，张栻以兄长兼师长身份谆谆告诫。

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此诗为张栻送其弟张定叟赴桂林任官所作，属宋代典型的赠别劝勉诗。全诗虽仅四句，却融典入理、寄意深远：前两句以“十步芳草”起兴，喻桂林地灵人杰、亟需贤者莅临；后两句转而强调为政之本在亲贤、养德，援引《诗经》“伐木”篇，凸显儒家修己安人、择善而从的政治伦理。语言简净而气格端严，体现张栻作为理学家兼政治家的典型诗风——不尚浮华，重在立心立德。

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此诗以极简之笔，承载厚重之思。首句“十步有茂草”取譬精警，既暗合桂林山水清奇、物华天宝之实，又以自然生机隐喻人文荟萃之望，起势开阔而含蓄。次句“会府宜多贤”直扣题旨，点明桂林作为西南重镇对贤才的迫切需求，亦寓对弟之能力与使命的充分信任。“亲仁古所贵”一转，由外而内，由事及德，将治术升华为心术，彰显理学家“为政以德”的根本立场。末句“更诵伐木篇”尤为精妙：不直说“当广交贤士”，而托《诗经》成典，既显学养，又以“嘤其鸣矣，求其友声”的温厚诗意，赋予政治训诫以情感温度与文化厚度。通篇无一闲字，四句之间起承转合如环无端，理致深沉而语调平和，堪称宋人赠官诗中以理驭情、文质彬彬的典范。

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1. 《宋诗钞·南轩诗钞序》：“南轩诗不事雕琢，而理趣自远；不尚华藻，而气骨独高。如《送定叟弟之官桂林》诸作，皆以圣贤之言为诗，非徒吟咏云尔。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗主于明道，故多规勉之辞……‘亲仁古所贵，更诵伐木篇’，语若寻常，而根柢六经，足为仕者箴铭。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“张栻诗如其人，端凝笃实。此诗四句，句句有出处而不露痕迹，劝弟以德，期弟以贤，纯是儒者家法，无半分世俗赠别之套语。”

4. 陈寅恪《金明馆丛稿初编·论韩愈》附论及宋代士大夫诗风时指出：“南轩诸送弟诗，尤见理学士大夫‘以诗载道’之自觉。其《送定叟弟之官桂林》一篇，可与《孟子·离娄下》‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心’参读，皆重在上下同心、德业相成。”

5. 《全宋诗》卷二千四百八十七张栻小传按语：“栻与弟定叟唱和诗凡数十首，多寓教于诗。此篇虽短，而纲领全在‘亲仁’二字，实为其一生政教思想之缩影。”

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