送芮国器司业二首

1. 芮国器：芮烨字国器，曾任国子监司业，《宋史·芮烨传》载其“博通经术，正直敢言”

2. 淮边虏：指金兵南侵淮河流域，《宋史·高宗纪》“金人陷濠州，王彦弃昭关”

3. 诸生：国子监生员，《宋史·选举志》“崇宁初，建辟雍于郊，以处诸生”

4. 公论：公正舆论，《晋书·王衍传》“不以经国为念，而思自全之计，朝野共怒，公论沸腾”

5. 遗经：遗留经典，《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”

6. 司业：国子监副长官，《宋史·职官志》“国子监祭酒、司业，掌国子、太学、武学、律学、小学之政令”

以上为【送芮国器司业二首】的注释。

此诗以“往岁淮边”的历史回顾开篇，通过“诸生论危机”的集体谏诤，展现南宋士人的政治担当。陆游巧妙运用“衰靡”与“峥嵘”的意象对仗，在范成大“州桥南北是天街”的沉痛外，别创对士气的理性捍卫。尾联“岂独遗经”的反诘，将儒家经世致用思想推向实践层面，体现浙东学派的事功精神。

以上为【送芮国器司业二首】的评析。

此诗作于淳熙十年（1183）陆游退居山阴时期，是其《剑南诗稿》中政论诗的典范。首联以“虏未归”三字勾勒绍兴和议后的长期困局，“诸生合疏”特指隆兴元年（1163）太学生张观等七十二人上书请斩汤思退事件，展现南宋学生运动的政治力量。颔联“人材衰靡”直指科举僵化与党争导致的精英危机，与辛弃疾“毕竟江山谁主”的焦虑相通；“士气峥嵘”则是对陈亮“推倒一世之智勇”的士风礼赞，较之朱熹“整顿纪纲”的保守主张更显激进。颈联“公论久”化用《尚书》“天视自我民视”的古训，将“众心”提升至政治合法性的高度，此种民本思想实为明清之际“公天下”观念的雏形。尾联“还朝此段”的迫切嘱托，既含《孟子》“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的担当，更见陆游对芮烨重返权力中心的期许，这种在归隐中仍心系朝堂的矛盾，正是南宋爱国诗人的典型心态。

以上为【送芮国器司业二首】的赏析。

1. 刘克庄《后村诗话》：“放翁送芮司业诗，‘万事不如公论久’二语，真帝王龟鉴。时韩侂胄方严伪学之禁，而公持论如此，可谓岁寒松柏。”

2. 方回《瀛奎律髓》：“‘士气峥嵘未可非’七字，尽见庆元党禁中士大夫气节。观放翁此诗，知其虽退居而忧国之心未尝少衰。”

3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“五六句是通篇主脑，宋人诗如此种尚存风骨。后村称其‘帝王龟鉴’，虽推许稍过，然非无所见而云然。”

4. 李慈铭《越缦堂读书记》：“放翁七律最工于起句，如‘往岁淮边虏未归’，苍凉悲壮，通体亦皆精湛。末联规勉之意，尤得赠言之体。”

以上为【送芮国器司业二首】的辑评。