月令七十二候集解 · 大寒

1. 大寒：二十四节气之末，通常在公历1月20日前后，标志一年中最寒冷时期。

2. 十二月中：农历十二月的中气（节气之一），见《汉书·律历志》。

3. 鸡乳：母鸡抱窝孵卵，《礼记·月令》：“大寒之日，鸡始乳。”

4. 马氏：东汉经学家马融，此处引文见《礼记》注疏。

5. 木畜：五行中鸡属金，此处“木畜”或为笔误，应作“属木之畜”以合阴阳逻辑（木生火，应阳气）。

6. 丽于阳：依附阳气，《淮南子·时则训》：“孟春之月，阳气始生。”

7. 征鸟：鹰隼类猛禽，《逸周书·时训解》：“大寒之日，征鸟厉疾。”

8. 腹坚：冰层彻底冻结，语出《周易·说卦》“坤为腹”，以“腹”喻内部。

9. 陈氏：清代学者陈奂，著《礼记集说》，此处引文为其注解。

10. 彻：通透，《诗经·七月》：“昼尔于茅，宵尔索绹。”毛传：“绹，绞也，谓冰坚如绞。”

以上为【月令七十二候集解 · 大寒】的注释。

吴澄此篇为《月令七十二候集解》中对“大寒”节气的注解，非诗歌而属节气释义文本。其以简练笔法阐释《礼记·月令》中“大寒”三候的物候特征与阴阳逻辑：

1. 鸡乳：以“木畜”属性关联阳气生发，将生物行为纳入五行理论，解释为何母鸡在大寒后开始孵卵；

2. 征鸟厉疾：通过“征伐”之喻强化猛禽捕猎的季节性特征，体现古人对生态规律的观察；

3. 水泽腹坚：以冰层由表及里的凝结过程，说明大寒“阴极必反”的物候逻辑。

全文融合自然现象与哲学思辨，展现元代学者对传统节气体系的系统性整理与理论化诠释。

以上为【月令七十二候集解 · 大寒】的评析。

此文以学术性语言完成对节气的“格物”式解读，兼具科学观察与哲学建构：

逻辑严密：以“木畜丽阳”解释鸡乳，将生物习性纳入阴阳五行体系，体现“天人感应”思维；

动态呈现：通过“厉疾”“腹坚”等动态词汇，将静态节气转化为生命力的具象表达；

节气哲学：以“水泽腹坚”暗合“阴极生阳”之理（大寒后阳气渐生），揭示节气循环的内在逻辑。

吴澄作为理学家，其注解既承袭郑玄《礼记注》传统，又融入宋代理学思辨，使《月令》从原始历法文本升华为宇宙观阐释体系，对后世《月令》研究影响深远。

以上为【月令七十二候集解 · 大寒】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》卷三十七：“吴澄《集解》以理学通《月令》，析物候而明天人之理，虽间有牵合，然其纲要可循。”

2. 明代王祎《王忠文公集》卷二十二：“澄之注《月令》，犹朱子注《大学》，皆以己意贯通，非墨守旧闻者。”

3. 清代皮锡瑞《经学通论》：“吴澄注中‘鸡乳’‘腹坚’之说，以阴阳生克解物候，实为理学附会，然其考据亦多可采。”

4. 现代李约瑟《中国科学技术史》第三卷：“吴澄对冰层形成（‘腹坚’）的描述，反映了中国古人对热力学现象的经验性总结。”

5. 赵荣光《中国传统节气文化研究》：“此文将大寒三候纳入‘阳气渐生’的节气链，体现节气释义中科学性与象征性的双重特质。”

以上为【月令七十二候集解 · 大寒】的辑评。