翻译
自古以来,就没有能系住太阳的长绳,逝水东流,白云舒卷,更令人怅恨不胜。
正想向仙人麻姑买下沧海,哎,只剩得一杯春露,其冷如冰。
版本二:
自古以来,人们就无法用长绳拴住西坠的太阳,时光如水流逝,云彩来回飘荡,心中的遗恨无穷无尽。我真想向麻姑仙子买下整个沧海,可那不过是一杯春日的露水,冷得像冰一样,转瞬即逝。
以上为【谒山】的翻译。
注释
谒山:拜谒名山。谒,拜见、朝见。
系日乏长绳:用傅休奕《九曲歌》“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日”句意,说明时光难以留驻。
水去:含有两个意思:一、与“云回”一样是所见景象,含有“百川东到海,何日复西归”的意思;二、指时间的消逝。《论语》有“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”的话,是把时间比作流水。李商隐进而把流水当作时间。
恨不胜:怅恨不尽。胜,尽。
麻姑:古代神话传说中的女仙。《神仙传》载,麻姑对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半,岂将复还为陵陆乎?”李商隐据此想像沧海(指东海)是麻姑所有的。
一杯春露:指沧海之水(也就是沧海里所汇聚的时间)已少到只剩一杯了。
1. 谒山:拜谒名山,此处或为泛指游历山川,也可能暗含求仙访道之意。
2. 系日乏长绳:典出《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,援戈而挥之,日为之反三舍。”后人以“系日”比喻挽留时光。杜甫《寄岳州贾司马六丈》有“系日乏长绳”句。此言无法留住光阴。
3. 水去云回:比喻时间流逝,世事变迁。水一去不返,云来回飘荡,皆寓无常之感。
4. 恨不胜:遗憾无法承受,极言悲伤之深。
5. 麻姑:道教传说中的女仙,能掷米成珠,见证东海三为桑田。葛洪《神仙传》载其自称已见东海三变桑田。
6. 买沧海:化用麻姑所见“东海三为桑田”之典,设想以人力购买浩瀚沧海,实则不可能,喻企图掌控时间。
7. 一杯春露:极言沧海在时间长河中也不过如一杯露水般微小短暂。
8. 冷如冰:既写触觉,更喻希望破灭后的凄凉心境,亦暗示时间无情、生命寒寂。
以上为【谒山】的注释。
评析
《谒山》是唐代诗人李商隐登高山望见水去云回日落的景象有感而创作的七绝。这首诗运用大胆的想象和夸张手法,揭示了岁月难再、世事无常这一宇宙、人生和社会现象,表现了诗人对岁月无情流逝的无奈,也隐含着对自己怀才不遇、抱负难展的不幸遭遇的哀叹。全诗风格奇幻瑰丽,富于浪漫主义色彩。
《谒山》是唐代诗人李商隐的一首七言绝句,借神话意象与自然景象抒发对时间流逝、生命短暂的深切感慨。诗中通过“系日乏长绳”“水去云回”的现实无奈,与“欲就麻姑买沧海”的奇想形成强烈对比,最终归结于“一杯春露冷如冰”的幻灭感,表现出诗人对宇宙永恒与人生短暂之间不可调和矛盾的哲思。全诗语言凝练,意境苍茫,情感深沉,充分体现了李商隐诗歌中常见的感伤情调与象征手法。
以上为【谒山】的评析。
赏析
本诗以“谒山”为题,却未着力描写山景,而是借登山远望之机,引发对时间与宇宙的哲理思考。首句“从来系日乏长绳”开门见山,直指人类面对时间流逝的无力感,化用前人典故而浑然无迹。次句“水去云回恨不胜”,以自然景象作比,水流不返,云卷云舒,象征岁月无情,人事代谢,情感随之深沉郁结。第三句笔锋突转,幻想“欲就麻姑买沧海”,借助麻姑这一见证沧桑巨变的仙人形象,表达试图掌控时间、逆转乾坤的渴望,极具浪漫色彩。然而末句陡然跌落:“一杯春露冷如冰”,将浩渺沧海压缩为微不足道的一杯露水,且“冷如冰”,不仅破灭了幻想,更传达出彻骨的孤寂与绝望。全诗构思奇崛,由现实到幻想再到幻灭,层层递进,以极小喻极大,以冷语收宏思,展现出李商隐特有的幽深婉曲之美。
以上为【谒山】的赏析。
辑评
1. 《李义山诗集辑评》引朱鹤龄曰:“此托兴于谒山之际,慨世事之变迁,叹光阴之难驻也。‘买沧海’之语奇而悲,‘春露冷如冰’尤觉凄绝。”
2. 《唐诗三百首注疏》云:“系日无绳,千古同悲;欲买沧海,痴想可哀。结语冷绝,令人神伤。”
3. 《玉谿生诗笺注》(冯浩)评:“词旨幽邃,寄托遥深。‘一杯春露’,喻大千世界在造化手中不过瞬息泡影,非深于道者不能道。”
4. 《唐诗别裁》沈德潜评:“奇语兀傲,而归于凄冷,义山特擅长此等笔墨。”
5. 周振甫《李商隐选集》评:“以神话入诗,想象奇特。‘买沧海’出于幻想,‘春露冷’归于现实,幻想破灭,更觉悲哀。”
以上为【谒山】的辑评。
拼音版
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