幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵
翻译文
我自幼年进入家塾读书，学习经典直到《豳风·七月》篇。
治国的根本在于农耕与蚕桑，这个道理我始终坚信不疑。
如今我已近九十高龄，辞官退隐，居住在海边一隅。
依然披星戴月操持农事，尚未感叹体力衰竭。
四月修筑打麦场，五月蓄水灌溉稻田。
手持火把驱除螟蝗害虫，磨快刀具剪除荆棘杂草。
秋收丰年举行盛大的社祭，欢歌击鼓共庆太平盛世。
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注释
1. 幽居记今昔事十首：陆游晚年所作组诗，共十首，回忆生平经历，抒发隐居之志。
2. 诗书从宿好，林园无俗情：原为诗句，用作组诗押韵之题旨，意谓素来喜好诗书，居于园林之中不染世俗之情。
3. 总角：古代儿童束发为两结，形如角，代指童年。
4. 家塾：旧时家族设立的私塾，供子弟读书。
5. 豳诗：指《诗经·豳风·七月》，描写农事 seasonal labor，反映周代农耕生活，是儒家重视农业的代表篇目。
6. 治道本耕桑：治国之道以耕种与养蚕为根本，体现重农思想。
7. 垂九十：接近九十岁，陆游享年八十五，此处或为虚指，强调年迈。
8. 谢事：辞去官职，退休。
9. 海涯：海边，此处指山阴（今浙江绍兴）故居，近海。
10. 潴稻陂：蓄水于稻田之陂池，即灌溉农田。
11. 秉火去螟蝗：手持火把夜间烧除害虫，古时治虫方法之一。
12. 剪棘茨：清除荆棘杂草，整治田地。
13. 西成：秋季收获完成，出自《尚书·尧典》“寅饯纳日，平秩西成”。
14. 社：古代祭祀土地神的节日，丰收后举行“秋社”，以谢神佑。
15. 圣时：太平盛世，暗指当世虽有忧患，但仍存可乐之处。
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评析
这首诗是陆游晚年所作，属于组诗《幽居记今昔事十首》中的一首，以“诗书从宿好，林园无俗情”为韵，表达了诗人一生崇奉诗书、躬耕田园的理想生活状态。全诗通过回顾自己从少年求学到老年归隐务农的历程，展现了其深厚的儒家治国理念与对农本思想的执着。诗人虽年近百岁，仍亲理农业，体现出老而弥坚的精神风貌。诗中既有对往昔的追忆，也有对现实生活的细致描绘，情感真挚，语言质朴，体现了陆游晚年淡泊名利、回归自然的人生态度和强烈的民生关怀。
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赏析
本诗结构清晰，脉络分明，由少年求学写至老年躬耕，时间跨度极大，却以“耕桑”为主线贯穿始终，体现出诗人一生不变的价值取向。开篇“总角入家塾”起笔平实，却蕴含深远——所学者非仅为章句，而是关乎国计民生的《豳诗》，为后文“治道本耕桑”埋下伏笔。此句不仅是个人志趣的表达，更是儒家政治理想的体现。
中间数联转写晚年生活，“戴星理农业”一句尤为动人，既呼应前文之理想，又展现老而不倦的实践精神。“四月筑麦场，五月潴稻陂”等句，历数农时劳作，节奏紧凑，细节真实，极具田园生活气息。这种具体而微的描写，使诗歌不仅有哲理深度，更有生活温度。
结尾“西成大作社，歌鼓乐圣时”将个人劳作升华为集体欢庆，由个体延伸至社会，由辛劳转向喜悦，意境开阔。虽处南宋偏安之世，陆游仍能在民间丰收中看到“圣时”的希望，足见其乐观坚韧之心。整首诗语言朴素自然，不事雕琢，却自有力量，正是“无意于工而无不工”的典范。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗述平生志业，以《豳风》为本，以耕桑为务，可见放翁始终不渝之民本思想。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年的田园诗往往融合了政治理想与现实生活，此诗即典型。虽言幽居，实含忧国；虽写农事，不忘治道。”
3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘治道本耕桑’五字，乃全诗纲领。陆游一生主张抗金复国，然其根本着眼点仍在民生。此诗以亲身耕作印证信念，尤为真切有力。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗作渐趋平淡，然其内在精神愈益坚定。此类记幽居生活之作，表面闲适，实则蕴藏强烈的社会责任感。”
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