幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵

1. 幽居记今昔事十首：陆游晚年所作组诗，共十首，回忆生平经历，抒发隐居之志。

2. 诗书从宿好，林园无俗情：原为诗句，用作组诗押韵之题旨，意谓素来喜好诗书，居于园林之中不染世俗之情。

3. 总角：古代儿童束发为两结，形如角，代指童年。

4. 家塾：旧时家族设立的私塾，供子弟读书。

5. 豳诗：指《诗经·豳风·七月》，描写农事 seasonal labor，反映周代农耕生活，是儒家重视农业的代表篇目。

6. 治道本耕桑：治国之道以耕种与养蚕为根本，体现重农思想。

7. 垂九十：接近九十岁，陆游享年八十五，此处或为虚指，强调年迈。

8. 谢事：辞去官职，退休。

9. 海涯：海边，此处指山阴（今浙江绍兴）故居，近海。

10. 潴稻陂：蓄水于稻田之陂池，即灌溉农田。

11. 秉火去螟蝗：手持火把夜间烧除害虫，古时治虫方法之一。

12. 剪棘茨：清除荆棘杂草，整治田地。

13. 西成：秋季收获完成，出自《尚书·尧典》“寅饯纳日，平秩西成”。

14. 社：古代祭祀土地神的节日，丰收后举行“秋社”，以谢神佑。

15. 圣时：太平盛世，暗指当世虽有忧患，但仍存可乐之处。

以上为【幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，属于组诗《幽居记今昔事十首》中的一首，以“诗书从宿好，林园无俗情”为韵，表达了诗人一生崇奉诗书、躬耕田园的理想生活状态。全诗通过回顾自己从少年求学到老年归隐务农的历程，展现了其深厚的儒家治国理念与对农本思想的执着。诗人虽年近百岁，仍亲理农业，体现出老而弥坚的精神风貌。诗中既有对往昔的追忆，也有对现实生活的细致描绘，情感真挚，语言质朴，体现了陆游晚年淡泊名利、回归自然的人生态度和强烈的民生关怀。

以上为【幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵】的评析。

本诗结构清晰，脉络分明，由少年求学写至老年躬耕，时间跨度极大，却以“耕桑”为主线贯穿始终，体现出诗人一生不变的价值取向。开篇“总角入家塾”起笔平实，却蕴含深远——所学者非仅为章句，而是关乎国计民生的《豳诗》，为后文“治道本耕桑”埋下伏笔。此句不仅是个人志趣的表达，更是儒家政治理想的体现。

中间数联转写晚年生活，“戴星理农业”一句尤为动人，既呼应前文之理想，又展现老而不倦的实践精神。“四月筑麦场，五月潴稻陂”等句，历数农时劳作，节奏紧凑，细节真实，极具田园生活气息。这种具体而微的描写，使诗歌不仅有哲理深度，更有生活温度。

结尾“西成大作社，歌鼓乐圣时”将个人劳作升华为集体欢庆，由个体延伸至社会，由辛劳转向喜悦，意境开阔。虽处南宋偏安之世，陆游仍能在民间丰收中看到“圣时”的希望，足见其乐观坚韧之心。整首诗语言朴素自然，不事雕琢，却自有力量，正是“无意于工而无不工”的典范。

以上为【幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗述平生志业，以《豳风》为本，以耕桑为务，可见放翁始终不渝之民本思想。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年的田园诗往往融合了政治理想与现实生活，此诗即典型。虽言幽居，实含忧国；虽写农事，不忘治道。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘治道本耕桑’五字，乃全诗纲领。陆游一生主张抗金复国，然其根本着眼点仍在民生。此诗以亲身耕作印证信念，尤为真切有力。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗作渐趋平淡，然其内在精神愈益坚定。此类记幽居生活之作，表面闲适，实则蕴藏强烈的社会责任感。”

以上为【幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵】的辑评。