幽居即事九首

1. 薰艾：焚烧薰草和艾草，古人用以驱邪、防疫或入药。

2. 割蜜房：割取蜂巢中的蜂蜜。蜜房，即蜂房，蜜蜂酿蜜之所。

3. 荷锄：扛着锄头。荷，担负。

4. 吴术：吴地所产的白术，一种中药材，有健脾益气、燥湿利水之效。

5. 弥明：指衡山道士轩辕弥明，唐代传奇人物，善炼丹，韩愈有《石鼎联句》诗述其事。此处借指炼丹之人或丹鼎。

6. 鼎：古代炼丹用的器具，象征道家修炼。

7. 来荐：拿来供奉。荐，进献、供奉。

8. 维摩室：指维摩诘居士的居室，佛教典故中维摩诘为在家修行的菩萨，其室虽小能容万物，象征清净无碍的境界。

9. 腊毒：积久而成的毒性，古人认为厚味食物易生内毒。腊，通“烈”，亦有“久积”之意。

10. 良会：美好的聚会或时机，此处指良辰美景与心境契合之时。

以上为【幽居即事九首】的注释。

此诗为陆游《幽居即事九首》之一，描写诗人隐居生活中的日常细节与精神追求。诗中融合了道家炼丹养生、佛家清净修持的思想，体现出陆游晚年寄情山林、调养身心的生活状态。通过“薰艾”“割蜜”“掘术”等具体劳作，展现其自给自足的幽居生活；而“弥明鼎”“维摩室”则引入仙道与佛教意象，提升境界。尾联由物及情，转写当下风月之美，强调珍惜良辰佳会，流露出对自然与生活的深切热爱。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了宋人“理趣”与“诗意”的结合。

以上为【幽居即事九首】的评析。

本诗以朴素的语言描绘幽居生活的情景，前四句写具体事务：采药、割蜜、炼丹、供佛，呈现出一种远离尘嚣、自得其乐的隐逸图景。诗人将日常生活劳作与宗教哲思结合，既重实际养生（薰艾、掘术），又追求精神超脱（弥明鼎、维摩室）。第五六句转入议论，指出真正的“厚味”并非口腹之欲，而是如药材般有益身心，暗含道家“五味令人口爽”之反思。结尾两句笔锋一转，从哲理回归当下，以“风月佳”点染情境之美，“良会不可失”则流露珍视当下之情，使全诗在静谧中透出生机与温情。整体风格冲淡自然，寓理于事，体现陆游晚年诗风趋于平和深沉的特点。

以上为【幽居即事九首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷四十三引清·钱仲联按：“此组诗皆写山居之趣，融道释于日常，语浅而意深。”

2. 《宋诗精华录》选本评陆游此类诗云：“放翁晚岁多作山居闲适之篇，不尚雕饰，而真气流行，得力于陶、王者深矣。”

3. 《历代诗话》中载清人赵翼论陆游诗：“晚年归田后，多写农圃之事，间参禅理，语近自然，尤见性情。”

4. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》称：“游晚年工于平淡，往往于琐屑处见妙理，此其所以独步一时也。”

以上为【幽居即事九首】的辑评。