社前一夕未昏辄寝中夜乃得寐

1. 社前：指祭祀土地神之前。社，古代祭祀土地神的节日或场所。

2. 一夕未昏辄寝：一夜还未到黄昏就早早躺下睡觉。未昏，天未黑；辄，就；寝，睡觉。

3. 中夜乃得寐：直到半夜才得以入睡。中夜，半夜；寐，入睡。

4. 祠事当行惧不任：主持祭祀之事，心中害怕无法胜任。祠事，祭祀之事；当行，应当执行；不任，不能胜任。

5. 拥孤衾：独自拥着被子。孤衾，单被，象征孤独。

6. 三更自笑元无睡：三更时分自己暗笑，本来就没有睡着。三更，约夜间十一时至凌晨一时；元，本。

7. 万事从来忌有心：人生各种事情向来忌讳过于用心、操心。有心，指刻意用心、多虑。

8. 檐角河倾：指银河从屋檐一角倾斜而下，形容夜空星河灿烂。河，银河。

9. 秋耿耿：秋夜明亮的样子。耿耿，微明貌，亦含忧思之意。

10. 若耶溪：在今浙江绍兴，相传为西施浣纱处，常入诗词，象征江南风物与隐逸情怀。蘋花：水生植物开花，常喻时光流逝、迟暮之感。越吟：越地的吟唱，典出《史记·张仪列传》“越人庄舄仕楚，病中思越而吟越声”，后以“越吟”表达思乡或失意之叹。

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此诗为陆游晚年所作，描写诗人因承担祠事而内心不安，夜不能寐的情景。全诗以“寝中夜乃得寐”为线索，通过环境描写与心理刻画，展现其忧惧、孤寂与对世事的深刻体悟。诗人借秋夜之景抒写内心之愁，语言简练而意境深远，表现出典型的宋诗理趣与沉郁风格。

以上为【社前一夕未昏辄寝中夜乃得寐】的评析。

这首诗以“夜不成眠”为切入点，层层展开诗人内心的焦虑与哲思。首联直述因承担“祠事”而心生畏惧，未及天黑便强卧求眠，透露出精神压力之重。“未昏辄寝”与“中夜乃得寐”形成鲜明对比，凸显失眠之苦。颔联转入哲理层面，“自笑元无睡”写出彻夜清醒的无奈，“万事从来忌有心”则升华主题——人生烦忧多因“有心”而起，道家“无为”思想隐约浮现。颈联转写夜景：银河高悬，秋意清寒；虫声细碎，夜色幽深。视听结合，以动衬静，烘托出诗人孤寂心境。尾联化用“若耶溪”“越吟”等越地典故，将个人失意融入地域文化记忆，余韵悠长。全诗情景交融，由事及情，由情入理，体现陆游晚年诗歌沉静内敛、思致深刻的风格特征。

以上为【社前一夕未昏辄寝中夜乃得寐】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写夜中不寐，因任祠事而心惧，遂生万绪。‘万事从来忌有心’一句，深得老庄之旨，非徒写景抒情也。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗从生理之失眠写到心理之焦虑，再升华为人生哲理的体悟。‘三更自笑’二句，看似平淡，实含无限苍凉。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“此诗作于晚年退居山阴时，虽事小而意深。‘若耶溪上蘋花老’暗寓年华老去、志业无成之叹，与‘倦枕听越吟’呼应，愈显孤寂。”

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