薄暑

1. 薄暑：轻微的暑气，指初夏或仲夏时节天气尚未酷热。

2. 孤村：偏僻寂静的村庄，反映诗人所处环境的清冷。

3. 僧坊：僧寺，佛教寺院。

4. 施浴：指农历四月初八佛诞日的“浴佛”仪式，寺庙中以香汤沐浴佛像，亦有施浴众生之俗。

5. 行路亦馈浆：路上行人互相赠送清凉的浆水，形容民间互助习俗，亦点明夏日特征。

6. 绝人事：断绝与世俗人物的交往，体现隐居生活状态。

7. 虚堂：空寂的厅堂，象征心境的空明与生活的简朴。

8. 湘竹床：用湘妃竹制成的凉床，竹有清寒之意，契合避暑主题。

9. 乌有生：即“乌有先生”，典出司马相如《子虚赋》，指虚构之人，此处喻理想中的同道或精神伴侣。

10. 无何乡：语出《庄子·逍遥游》“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡”，指虚无宁静、远离尘世的理想境地。

以上为【薄暑】的注释。

《薄暑》是南宋诗人陆游的一首五言古诗，描绘了仲夏时节的清幽生活图景，抒发了诗人晚年远离尘嚣、向往超然物外的精神境界。全诗语言简淡自然，意境清旷深远，体现了陆游晚年心境的澄明与孤寂。诗人通过“孤村”“虚堂”“湘竹床”“小山”等意象，构建出一个静谧自足的世界，表达了对现实人事的疏离和对理想归宿的向往。“乌有生”“无何乡”借用寓言式表达，深化了诗中的哲思色彩，使诗歌在平淡中见深意，在孤独中显超脱。

以上为【薄暑】的评析。

《薄暑》以清淡笔墨勾勒出仲夏乡居生活的宁静画面。开篇写“薄暑”与“日长”，既点明时令，又渲染出悠缓的节奏感。次联引入“僧坊施浴”“行路馈浆”的民俗细节，使画面富有生活气息，同时反衬诗人自身的超然。三联转入内心世界，“老我绝人事”一句奠定全诗孤高清远的基调。松棚送香、湘竹置床，物象简洁而富于清趣，体现出诗人对简朴生活的审美认同。尾段由外景转入内省，“睡觉谁在傍”一句看似平淡，实则透出深沉的孤独感。末二句化用典故，借“乌有生”与“无何乡”表达对理想归宿的渴望，将个人情绪升华为哲理性的追寻。全诗结构从容，情景交融，语言质朴而意蕴绵长，展现了陆游晚年诗歌“归于平淡”的艺术风格。

以上为【薄暑】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于晚年山阴家居时，写夏日常景，而情致萧然，有‘无营’之趣。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚岁多此类闲适之作，表面恬淡，实含孤寂。‘安得乌有生，俱老无何乡’，托想玄远，非真能忘世者不能道。”

3. 《陆游诗集笺注》（朱东润笺注）：“‘南北两松棚’二句，写景清幽，‘细细’二字传神。‘湘竹床’见其居简，‘小山郁苍苍’见其目旷。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗以白描手法展现诗人退居生活，于静谧中透露出对精神归宿的深切向往，结尾用典巧妙，余味悠长。”

以上为【薄暑】的辑评。