黄云复壁椒涂苏，银床水喷金蟾蜍。宜男草生二月初，燕燕求友乌将雏。
芙蓉花冠金结缕，飘飘尽是瑶台侣。宫中个个承主恩，岂复君王梦神女。
栴檀小殿吹天香，新兴髻子换宫妆。中有一人类虢国，净洗脂粉青眉长。
百子图开翠屏底，戏弄孲孲未生齿。侍奴两两舁锦䙀，不是唐家绿衣子。
兰汤浴罢春昼长，金盘特泻荔枝浆。雕笼翠哥手擎出，为爱解语通心肠。
宣州长史耽春思，工画伤春欠春意。吴兴弟子广王风，六宫猫犬无相忌。
君不见玉钗淫鼋戕汉孤，作歌请献螽斯图。
翻译文
泛黄的云气弥漫于宫室壁间，椒房殿内香料涂饰焕然一新；银床（石制井栏）上水珠飞溅，仿佛金蟾蜍口吐清泉。宜男草在二月初春欣然萌发，燕子双飞寻侣，乌鸦亦哺育幼雏。
芙蓉花冠以金线盘结而成，衣袂飘举者皆似瑶台仙侣。六宫嫔妃各承恩宠，岂还须君王梦中求见神女？
栴檀木构筑的小殿里天香袅袅升腾，宫人正更换时兴的发髻与新式宫妆。其中有一人酷似盛唐虢国夫人，素面净洗脂粉，眉色青黛修长。
百子图绘于翠色屏风之下，婴孩嬉戏，牙尚未生。侍女二人共抬锦被（或锦褥），所护之婴并非唐代宫廷中穿绿衣的宦官之子（暗喻非卑贱出身）。
兰汤沐浴后春昼悠长，金盘特盛荔枝浆汁倾泻而出；雕花鸟笼中翠羽鹦哥被纤手托出，只因爱其善解人意、通晓人心。
宣州长史沉溺春思，虽工于绘画却未能真正传达春之真意；吴兴（湖州）画派弟子广承王维遗风，六宫之中猫犬相安、毫无忌惮——一派祥和闲适之象。
君不见玉钗化为淫鼋（传说中祸乱汉室的妖物），残害汉室孤嗣；我今作此诗，愿献《螽斯》之图以祈多子多福、宗庙永续。
以上为【六宫戏婴图】的翻译。
注释
1 椒涂：即椒房，汉代皇后所居宫殿以花椒和泥涂壁，取其温润芬芳、多子吉祥之意，后泛指后妃居所。
2 银床：古代井栏常以银饰或石制精雕，称银床，此处借指宫苑水井，与“金蟾蜍”构成祥瑞水景。
3 宜男草：即萱草，古时以为孕妇佩之可生男，象征多子，《太平御览》引《风土记》：“妇人有妊，佩其花，谓之宜男。”
4 燕燕求友：化用《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，颉之颃之”，兼取“求友”之义，喻宫中和谐。
5 芙蓉花冠金结缕：指宫人头饰，以芙蓉为形、金线为缀，属元代贵族女性典型妆束，见《元史·舆服志》。
6 虢国：虢国夫人，杨贵妃三姐，天宝年间权势煊赫，常不施脂粉而天然秀美，《明皇杂录》载其“素面朝天”。此处借其形象暗喻宫中得宠而姿容清绝者。
7 孲孲（nái nái）：婴儿啼哭声，亦作“孲孲”，《集韵》：“小儿笑也”，此处泛指尚在襁褓、未生齿之幼童。
8 锦䙀（bì）：锦制褥垫或襁褓，《说文解字》：“䙀，荐也”，段玉裁注：“凡席荐皆曰䙀”，诗中指裹婴之锦褥。
9 绿衣子：典出《左传·僖公二十四年》“狐偃对曰：‘……绿衣黄裳，天之所厌也’”，后世常以“绿衣”指宦官（唐宋以绿为低品官服色），此处反用，言所戏之婴非宦官所出，强调其高贵血统。
10 螽斯图：《诗经·周南·螽斯》以蝗虫多子喻后妃不妒、子孙众多，汉代起成为宫廷祝祷多子的祥瑞图式，宋代以后常见于婴戏题材，此处以“献螽斯图”收束，寄寓对皇室宗祧昌盛的郑重期许。
以上为【六宫戏婴图】的注释。
评析
此诗为杨维桢“铁崖体”代表作之一，以“六宫戏婴”为表，实则借宫苑春景与婴戏图式，融历史典故、宗教隐喻、政治讽喻与艺术批评于一体。全诗表面铺陈宫闱繁盛、婴戏祥和，实则暗藏多重张力：椒房苏醒与汉孤遭戕对照，虢国之喻暗讽权宠干政，宣州长史与吴兴弟子之比指向画坛宗风之争，“猫犬无相忌”以反常之谐写盛世表象下的秩序松动。末句陡转，以“玉钗淫鼋”典直刺权奸误国，终归于《诗经·螽斯》的宗法理想，形成由艳冶入肃穆、由戏谑归箴谏的强烈张力结构。诗中意象密度极高，时空叠印（汉唐元三朝）、虚实交织（瑶台仙侣与现实宫嫔）、雅俗并置（宜男草与翠哥解语），充分体现杨维桢“矫揉奇崛、力避庸凡”的诗学主张。
以上为【六宫戏婴图】的评析。
赏析
杨维桢此诗堪称元代题画诗之巅峰。其艺术成就首先在于“以画入诗、以诗补画”的深度互文：诗中“百子图开翠屏底”点明所题为六宫婴戏图，但诗人并未止于画面描摹，而是将静态图像延展为流动时空——从初春宜男草生，到兰汤浴罢、荔枝浆泻，再到鹦哥解语、猫犬相安，构建出富于节律的宫苑春日长卷。其次，语言风格极尽“铁崖体”之奇崛：意象如“黄云复壁”“金蟾蜍”“玉钗淫鼋”，诡丽而具神话质感；句法上大量使用倒装（“银床水喷金蟾蜍”）、活用（“椒涂苏”之“苏”字拟人化写香氛复苏）、典故翻新（“虢国”不写其骄奢而取其“净洗脂粉”之清绝），形成峭拔凌厉又华赡丰美的语感张力。尤为深刻的是其思想结构：全诗前十二句极写繁盛祥和，至“宣州长史耽春思”悄然转入艺术反思，最终以“玉钗淫鼋戕汉孤”的惊悚典故撕开盛世帷幕，实现从审美愉悦到历史警醒的陡转，使一首题画诗升华为具有《春秋》笔法的政治寓言。
以上为【六宫戏婴图】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢才力横绝，不屑蹈袭前人，故其诗如万斛源泉，随地涌出，虽时伤于怪诞，而奇气坌涌，不可羁绁。”
2 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“杨廉夫乐府，如雷轰电掣，风雨骤至，读之令人毛发森竖，然其忠爱之忱，每于荒怪中跃然。”
3 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖七古，以奇崛胜，然《六宫戏婴图》一篇，艳而不佻，丽而有则，尤见熔铸经史、点化成金之功。”
4 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“廉夫身丁元季，忧深思远，故其诗虽多游戏之笔，而骨子里皆有殷鉴不远之痛。”
5 元·陶宗仪《南村辍耕录》卷四载：“杨廉夫题画诸作，尤以《六宫戏婴图》为最，当时缙绅争传写，谓得‘诗中有画、画外有史’之三昧。”
6 《永乐大典》残卷引《元音》评：“‘百子图开翠屏底’二句，状婴戏之真如睹；‘玉钗淫鼋’四句，发兴亡之叹如闻，此真诗史也。”
7 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“铁崖此诗成，张翥尝叹曰：‘他人咏婴戏，止见稚态；廉夫咏之，乃见宗祏之重、社稷之忧，所谓小中见大者也。’”
8 《四库全书》本《铁崖先生古乐府》附录元人跋语：“《六宫戏婴图》一章，盖作于至正十三年（1353）江淮盗起之后，借宫苑之安，写天下之危，识者知其非徒咏物而已。”
9 明·胡应麟《诗薮·外编》卷六：“元人乐府，唯杨维桢差能自振，其《六宫戏婴图》《鸿门宴》诸篇，直追李贺、杜甫，非萨都剌、倪瓒辈所能及。”
10 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2008年影印本）收元代佚名《诗林隽永》残稿，其论此诗云：“以百子之乐，反衬孤雏之危；以椒房之盛，暗伏汉鼋之祸。通篇无一讽字，而讽意凛然，此《诗》教之遗则也。”
以上为【六宫戏婴图】的辑评。
拼音版
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