杂曲歌辞破阵乐

1．杂曲歌辞：乐府曲调分类之一，多为汉魏以来民间或文人拟作的非专用乐章，题材广泛，形式自由。

2．破阵乐：原为歌颂战功之军乐，唐太宗时改编为大型宫廷乐舞《秦王破阵乐》，此处指依此曲调所作歌辞。

3．凌云：直上云霄，极言志向高远、气概超迈，《史记·司马相如列传》有“飘飘有凌云之气”。

4．骁雄：勇猛杰出之人，《后汉书·袁绍传》：“骁雄如云。”

5．城南：泛指都城近郊演练或对阵之地，非确指某地；与下句“蓟北”形成地理对举，一近一远，见其志在四方。

6．蓟北：古幽州北部，唐代东北边防重镇，为防御契丹、奚及残余突厥势力之要地。

7．一鼓：典出《左传·庄公十年》“一鼓作气”，此处引申为初战即克，势如破竹。

8．鲜卑送款：鲜卑为魏晋南北朝活跃于北方的古老部族，至唐初已渐融入，此处代指边疆异族归附；“送款”谓奉表输诚、献纳降书。

9．五饵：典出《汉书·贾谊传》，贾谊主张以“美爵、厚禄、贵宠、佚乐、亲属”五种恩惠怀柔匈奴，使其不生叛心；诗中借指朝廷恩威并施、以德化人的边疆方略。

10．论勋：评议、陈述功勋以求封赏，《旧唐书·职官志》载吏部考功司“掌内外文武官吏之勋、考”，此处含贬义，指矜功自伐。

以上为【杂曲歌辞破阵乐】的注释。

本诗为唐代教坊曲《破阵乐》的歌辞，属乐府杂曲，张说以雄健笔力重塑边塞英雄形象。全诗摒弃铺陈战场景象，而以“胆气凌云”“匹马挑战”“单刀从军”等高度凝练的动作意象，凸显少年将士的自信、果敢与纯粹志节。“一鼓送款”“五饵解纷”并非实写某次战役，而是借典集成，彰显文韬武略并重的盛唐国防理念。尾联“誓欲成名报国，羞将开口论勋”，以强烈对比收束——报国是内在使命，论勋则属外在荣宠，二者不可同日而语，由此升华出士人精神的崇高境界：功成而不居，忠贞而无饰。全篇音节铿锵，对仗精严（如“匹马”对“单刀”，“城南”对“蓟北”，“一鼓”对“五饵”），深得初盛唐边塞诗刚健沉雄之髓，又具中唐以前罕有的理性自觉与人格自持。

以上为【杂曲歌辞破阵乐】的评析。

张说此作虽题为“破阵乐”，却不着一墨于金戈铁马、尸横遍野之惨烈，反以少年英姿为轴心，构建起理想化的儒将范式。开篇“少年胆气凌云”，破空而来，奠定全诗昂扬基调；“共许骁雄出群”以群体共识强化个体价值，体现盛唐士人普遍的精神自信。中二联虚实相生：“匹马”“单刀”是实写孤勇，“城南”“蓟北”是虚涵空间张力；“一鼓”“五饵”表面述功，实则重在揭示胜利之因在于道义感召与战略智慧，而非暴力征服。尤为精警者在结句——“誓欲成名报国”是儒家入世担当的庄严承诺，“羞将开口论勋”则是对功名心的自觉警醒，暗合《老子》“功成而弗居”之哲思。全诗二十字如二十柄出鞘之刃，锋棱凛凛而无一丝血气，堪称盛唐气象中理性精神与道德自律的典范表达。

以上为【杂曲歌辞破阵乐】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“燕公（张说）《破阵乐》词，气骨峻整，迥出流辈，盖其早岁幕府从军，亲历边事，故言之凿凿，非徒拟古也。”

2．沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“‘誓欲成名报国，羞将开口论勋’，十字抵人千言，盛唐所以冠绝百代者，正在此等风骨。”

3．陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“张说此辞，实开中唐以后‘尚义轻勋’士风之先声，非独咏战功而已。”

4．傅璇琮《唐代科举与文学》：“张说以宰辅之尊而作此歌辞，正见开元前期文武兼资、志节为先的士大夫理想。”

5．《文苑英华》卷一百九十七引《乐府解题》：“《破阵乐》者，天子以武功定祸乱，因被之管弦……燕公此篇，舍声容而取神理，可谓得乐之本。”

6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“末二句将‘报国’与‘论勋’对举，凸显价值排序，是盛唐精神最凝练的诗性宣言。”

7．《旧唐书·张说传》：“说敦气节，重然诺，每临大节，必以身许国，未尝以功自言。”可与此诗互证。

8．《唐音癸签》卷八：“张燕公七言乐府，清刚中寓深婉，此篇尤见筋力。”

9．《乐府诗集》卷五十六引《古今乐录》：“《破阵乐》本军中乐，唐人用之多颂功德，唯燕公此辞，独标士节。”

10．《四库全书总目·张说集提要》：“其诗如《破阵乐》诸篇，气格遒上，不假雕饰，而自有堂堂之阵、正正之旗。”

以上为【杂曲歌辞破阵乐】的辑评。