灯夕寄呈张学士

1．灯夕：旧历正月十五日为上元节，又称元宵节，因有观灯习俗，故称灯夕。

2．张学士：指张方平，字安道，宋仁宗、英宗朝名臣，曾任翰林学士、端明殿学士等职，时以文章气节著称，刘攽与其有诗文往来。

3．东风一雨：春风化雨，点明时令已入初春，寒尽春回。

4．重城：指北宋都城汴京（今河南开封），因宫城、内城、外城层叠相套，故称重城；亦泛指繁华大都市。

5．霁后灯光犹妒月：雨过天晴，月色澄明，而满城灯火愈发明亮，仿佛有意与月争辉。“妒”字拟人，极写灯彩之盛、人气之旺。

6．火树：古代灯彩名，以竹木为架，缀以彩绸、琉璃、花灯，状如火树，唐宋元宵尤盛。

7．水调：隋唐教坊曲名，至宋演为词调，亦指当时流行于节庆的清越歌谣，此处代指元宵乐舞遗风。

8．馆娃：即馆娃宫，春秋吴王夫差为西施所建宫殿，位于苏州灵岩山，后世常以“馆娃”代指极致奢华的宫廷歌舞之盛。

9．璧府：本指藏玉之府库，喻朝廷文翰机构；此处“璧府谪仙”为尊称张学士，谓其才如李白（谪仙人）般卓绝，又为翰苑清要之臣。

10．骑鹤：典出《殷芸小说》“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，后多用以喻高蹈超逸、功成身退或仙游遐举之志；此处双关，既赞张学士风神洒落，亦含对其仕途顺遂、终得荣归的期许。

以上为【灯夕寄呈张学士】的注释。

本诗为宋代诗人刘攽寄赠张学士的元宵应制之作，以“灯夕”为题，紧扣上元节灯市盛景，融写景、怀人、颂德、寄慨于一体。诗中既展现北宋汴京元宵“万家灯火”“十里珠帘”的恢弘气象，又以“妒月”“催花”等拟人笔法赋予灯火以灵性与生机；后两联由景入情，借“水调遗俗”暗赞张学士守正崇雅之风，以“璧府谪仙”“骑鹤”典故称颂其才识超逸、风标清绝。结句“会将骑鹤向人夸”，语带诙谐而情致高远，非但不落俗套，反以仙逸之思收束人间灯事，使全篇在富丽中见清空，在应酬中见真性，堪称宋人节序赠答诗之佳构。

以上为【灯夕寄呈张学士】的评析。

首联“东风一雨解萌芽，暖景重城有万家”，起笔宏阔而细腻，“解萌芽”三字暗写天地生意勃发，与“万家”并置，使自然节律与人间烟火浑然一体。颔联“霁后灯光犹妒月，春迟火树却催花”，对仗精工，“妒”“催”二字力透纸背——灯火之盛竟能“妒月”，非实写光影强弱，而在状写观者心醉神迷之态；“催花”则以反常之语写非常之景，凸显灯夕之热烈竟可感召春机，想象奇崛而理趣盎然。颈联转写人文风习，“数声水调”与“十里珠帘”一虚一实、一耳一目，以“矜遗俗”显文化持守之庄重，以“胜馆娃”彰当代承平之丰美，古今对照而无蹈袭之痕。尾联托意深远，“璧府谪仙”既切张学士翰林身份，又彰其人格高度；“归未得”微露惜别之意，“会将骑鹤向人夸”则宕开一笔，以仙家语作人间赞，轻灵跳脱，余韵悠长。全诗严守格律而不板滞，铺陈盛景而不流于浮艳，寄赠同僚而自有风骨，洵为宋人七律中融气象、性情、学问于一体的典范之作。

以上为【灯夕寄呈张学士】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“刘攽博极群书，尤长于史学，而诗清婉可诵，不以藻绘为工，此篇灯夕寄张公，气格高华，辞意双美。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘霁后灯光犹妒月’，五字奇警，非深于物理、熟于人情者不能道。宋人咏灯诗多矣，此句足压倒群雄。”

3．《宋诗钞·彭城集钞》按语：“攽诗主理致而兼风致，此篇写元宵而不言游人车马、酒肆笙歌，独取灯、月、雨、花四象相激荡，以小见大，以静写动，诚得杜陵遗法。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十四总评刘攽诗：“音节清越，思致幽隽，虽不刻意求工，而天然合度。此诗‘春迟火树却催花’一句，尤见造语之妙，物我交融，理趣俱足。”

5．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗如其为人，坦易中有深致，平澹处见精思。此篇寄张学士，非徒应酬，实寓敬仰与期许于丽语之中，所谓温柔敦厚之教也。”

以上为【灯夕寄呈张学士】的辑评。