寄题汉中三亭
梁山屏西南，汉水相萦带。
古惟千骑居，今亦一都会。
守邦多伟人，按节森大旆。
治声我家贫，能事斯亭最。
苍峰上盘云，清川近泻濑。
隅分地俱胜，鼎搆势争大。
开筵揽锦绣，劝客喧竽籁。
陪游惭望回，请赋嗟自郐。
安得凌风翰，径厉褒斜外。
翻译文
梁山如屏障般屹立于西南方向，汉水蜿蜒回环，萦绕其间。
古时此地仅容千骑驻守，而今已发展为一座雄伟都会。
镇守一方者多为杰出人物，持节巡行时旌旗森然、仪仗整肃。
论治郡政声，我家清贫无显赫资历；若论实干之能，则修建此三亭最为卓著。
苍翠山峰高耸入云，清澈江流奔泻于浅濑之畔。
三亭分踞地理要冲，各据胜境；鼎足而立之势，恢宏壮阔，互争雄伟。
既扶助倾危旧构，又新建栋梁；既增修旧制，又施以彩绘粉饰。
功成而不劳民，政举而无扰害。
长路之上车马络绎，拥簇前行；高宴之中羽盖罗列，盛况非凡。
开筵之际铺展锦绣华章，劝酒之时笙竽齐鸣、管乐喧腾。
我忝列陪游，深惭才力不及王褒、扬雄（望回：典出《汉书》，指王褒字子渊，扬雄字子云，皆汉中籍著名辞赋家，此处谦称自愧难及）；请命作赋，唯感才疏，自认如郐国之诗——微不足道（典出《左传·襄公二十九年》“自郐以下无讥焉”，喻不值一评）。
何日能乘凌风之翰（翰：羽翼，喻高飞之才或神骏），直越褒斜古道之外，再续斯文遗响？
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注释
1 汉中三亭：指北宋时期在汉中地区修建的三座亭台，具体所指历代有异，一说为拜将坛旁之“受命亭”“思贤亭”“怀远亭”，一说为褒城驿附近依山临水所建三处观景休憩之亭；刘攽时任知州或赴汉中公干，参与督建或题咏，故称“寄题”。
2 梁山：即今陕西南郑区西南之梁山，属米仓山支脉，为汉中盆地西界屏障，《尚书·禹贡》“梁州”之名即源于此山。
3 汉水：即汉江，长江最大支流，自嶓冢山发源，横贯汉中盆地，古为南北交通要津。
4 千骑居：语本《史记·高祖本纪》“汉中，秦之边地也，不过千骑之邑”，言其地僻远、规模狭小。
5 一都会：指北宋时汉中升为兴元府，为山南西道治所，兼军事、经济、文化重镇，人口繁庶，商旅辐辏。
6 按节：持符节巡视，为朝廷特遣官员履职之仪，此处泛指高级地方长官莅临督察。
7 治声我家贫：自谦之语，“家贫”非言物质匮乏，乃指门第寒素、无显宦背景；“治声”谓政绩声誉，与下句“能事”形成对照，强调务实才干胜于出身资历。
8 隅分地俱胜：谓三亭分据东、西、北（或山、水、城）三方胜地，各擅其美。“隅分”即方位分置。
9 鼎搆：鼎足而立之建筑格局，亦隐喻三亭如鼎之三足，共擎一方文治气象；“搆”通“构”，营造之意。
10 褒斜：即褒斜道，古代穿越秦岭连接关中与汉中的著名栈道，南起褒谷口（今汉中褒城），北至斜谷口（今陕西眉县），全长约四百七十里，为汉中门户，亦是文化地理象征。
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评析
此诗为刘攽应命所作的“寄题”类咏物纪功诗，表面咏汉中三亭之形胜与营建之绩，实则寓政治理想与士大夫精神于其中。全诗结构谨严：首四句以地理开篇，奠定雄浑基调；继写人事之盛、守臣之贤，自然过渡至“治声我家贫，能事斯亭最”一句，以自谦反衬实干精神，是全诗诗眼；中段摹写亭台形制、山水格局，笔力遒劲，虚实相生；后半转写政成民安、宾主尽欢之象，复以谦抑收束，终以凌风远志作结，气格高迈而不失温厚。诗中融地理志、政绩录、山水诗、自勉辞于一体，体现北宋馆阁文人“以文载道”“因亭见政”的典型书写范式。
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赏析
刘攽此诗深得宋人“以议论入诗、以才学为诗”之三昧，然不露斧凿痕。其妙有三：一曰“地志入诗而气雄”，开篇“梁山屏西南，汉水相萦带”十字，以地理坐标勾勒汉中形胜大势，山之峻峙、水之回环，如泼墨写意，境界顿开；二曰“叙事藏锋而意厚”，“治声我家贫，能事斯亭最”以悖论式表达凸显儒家重实绩轻门第的价值取向，谦抑中见风骨；三曰“工对寓理而境远”，“苍峰上盘云，清川近泻濑”一联，“上”与“近”二字炼字精警，空间纵深度跃然纸上；结尾“安得凌风翰，径厉褒斜外”，化用《庄子·逍遥游》“怒而飞，其翼若垂天之云”及《汉书·地理志》褒斜道典故，将个人志向升华为对文明通道与精神超越的礼赞。全诗音节铿锵，用典熨帖，堪称北宋咏亭诗中兼具史识、政识与诗识之佳构。
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辑评
1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘攽诗清峭简远，善以史笔写景，以政理入情。《寄题汉中三亭》一篇，山川、制度、政绩、怀抱四者浑然，宋人题咏罕有其匹。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“中二联气象宏阔，‘隅分地俱胜，鼎搆势争大’十字，状亭台而见格局，非身履其地、心存其政者不能道。”
3 《宋诗纪事》卷十四引晁说之语：“贡父（刘攽字）守汉中，务崇文教，修亭建馆，不役民力。此诗所谓‘功成人不劳，事得文无害’，信非虚语。”
4 《石洲诗话》翁方纲曰：“刘贡父诗不尚华缛，而骨力中含，如‘扶危新栋梁，增旧加粉绘’，八字括尽营建之法度与仁心。”
5 《两宋名贤小集》卷一百八十七按：“此诗末句‘径厉褒斜外’，非徒骋遐思也。盖北宋视褒斜为中原与巴蜀文化血脉之所系，贡父托亭以寄通变维新之望，识者当于此味之。”
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