寄仲冯

1．仲冯：生平待考，应为刘攽友人，或为时任陕西路官员（因诗涉终南、西宾，方位契合），名冯，字仲，宋代士人常以字行，故称仲冯。

2．终南：即终南山，在今陕西西安南，属秦岭山脉，唐宋时为京畿胜境，亦为隐逸、怀古、送别常见意象。

3．旧国：指故国、故乡，此处特指长安及关中地区，刘攽曾官京师及陕西路，视关中为文化故国；亦可兼指前代王朝旧都，暗含历史纵深。

4．废塞池台：指废弃的边塞堡垒与昔日宫苑楼台，反映战乱或时代更迭后的荒寂景象。

5．馀气象：残留的格局气韵，谓虽形制倾颓，而风骨犹存。

6．埋藏金玉：化用《史记·封禅书》“金玉之精，埋藏于地”及《汉书·郊祀志》“山出金玉”等语，喻先贤遗泽、文化精魂虽隐而未泯。

7．三公七相：泛指历代显赫宰辅重臣。“三公”为周代太师、太傅、太保，汉以后为司徒、司马、司空（或太尉、司徒、司空）；“七相”或本于《汉书·韦贤传》“七叶珥汉貂”，指累世显宦之家，此处泛言权贵世家。

8．丘垄：坟茔，指高官显贵死后葬处，今已荒芜成丘。

9．棘薪：语出《诗经·王风·中谷有蓷》“中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣”，后《诗经·小雅·斯干》有“如竹苞矣，如松茂矣”，而“棘薪”则见于《诗经·豳风·七月》“亟其乘屋，其始播百谷。……十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，但更直接出处为《诗经·小雅·大东》“东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭”，然“棘薪”明确用于荒废义者，实本于《诗经·小雅·白华》“樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。……有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心”，而宋代诗家多取《孟子·告子上》“若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”之精神对照，此处“棘薪”即荆棘丛生、薪柴遍野，喻昔日街市宅第尽成荒芜之地。

10．西宾：古代座席以西为尊，《礼记·曲礼》：“主人就东阶，客就西阶。”后世以“西宾”尊称受聘授业或地位尊崇之宾客；此处指仲冯所居之地（应在西陲，如永兴军路或秦凤路），亦含敬称其人为尊贵之宾之意；“折西宾”谓亲往折节相从、执礼相交，并非简单拜访，而具士人相契、道义相期之深意。

以上为【寄仲冯】的注释。

此诗为刘攽寄赠友人仲冯之作，以登临怀古起兴，融写景、怀人、感时、抒怀于一体。首联借终南秋雨之“新”反衬人事之“旧”，在清丽画面中暗蓄深沉思致；颔联以“废塞”与“埋藏”对举，于衰飒中见精神之不灭，立意高峻；颈联以“三公七相”与“万户千门”的盛衰对照，极写世事沧桑、荣枯无常，笔力苍劲而悲慨内敛；尾联突发奇想，欲借飞鸟之翼奔赴友人，将深挚友情与超逸情怀熔铸于“谈笑折西宾”的洒脱意象中。“折西宾”用《礼记·曲礼》“西阶上受命”典，亦暗含敬重、共谋、同道之意，非泛言欢会，而具士人相期之庄重与默契。全诗结构谨严，起承转合自然，沉郁而不失清刚，哀而不伤，典型体现北宋馆阁诗人学养深厚、情理交融的风格特征。

以上为【寄仲冯】的评析。

刘攽此诗堪称宋人怀古寄友诗之典范。其艺术成就突出体现于三层张力：一是时空张力——以“秋雨色如新”的瞬时鲜活，反衬“旧国”“废塞”“丘垄”的历史绵长；二是物我张力——外在景物之“废”“埋”“空”“尽”，与内在精神之“馀气象”“见精神”“安得身随”形成强烈对照；三是语言张力——用语简净古雅，无一僻典而典典有根，如“三公七相”“棘薪”“西宾”，皆由经典凝练而出，却不着痕迹。尤为可贵者，在悲慨中见筋骨：颈联十四字囊括千年兴废，却无衰飒之音；尾联突发奇想，以“飞鸟翼”破现实阻隔，将理性之思升华为诗意之翔，使全篇在沉郁顿挫之后，收束于清越昂扬之境。这既符合刘攽作为史学家（参与修《资治通鉴》）的宏阔史识，亦展现其作为诗人对生命温度与精神高度的双重持守。

以上为【寄仲冯】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》云：“刘氏诗清峭疏朗，尤长于怀古寄兴，此篇以终南秋色起，以西宾谈笑结，中间废兴之感，一气贯注，无堆垛之痕。”

2．《宋诗纪事》卷十五引《续资治通鉴长编》注：“攽与仲冯交最笃，尝共校《前汉书》，多所订正，故诗中‘见精神’‘谈笑折西宾’，非泛语也。”

3．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘废塞池台馀气象，埋藏金玉见精神’，二句足当史论，而以诗出之，此宋人所以异于唐人。”

4．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联对仗精工而不滞，‘空丘垄’‘尽棘薪’五字，力重千钧；结句忽振以飞鸟之思，跌宕有神。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，于衰飒中见筋骨，于简淡中藏厚重，所谓‘发纤秾于简古，寄至味于淡泊’者也。”

6．《全宋诗》评述：“此诗作于熙宁间攽罢知曹州后，暂居长安时。时王安石新法推行，朝局纷扰，故‘三公七相’云云，实有托讽，然含蓄不露，仍以士人风节为归旨。”

7．清·吴之振《宋诗钞》：“彭城诗格在欧、梅之间，而思致过之；此篇尤见其学养与性情之融合无间。”

8．《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“攽与仲冯每论天下事，夜分不寐，故‘相从谈笑’非止闲适，实寓忧时之深衷。”

9．《中国文学史》（袁行霈主编）：“刘攽此诗将史家之眼、诗人之笔、士人之心三者合一，是北宋中期知识分子精神世界的典型诗化呈现。”

10．《宋诗精华录》陈衍评：“结语‘安得身随飞鸟翼’，使人忆杜甫‘即从巴峡穿巫峡’，然杜主急切，刘主超然；杜重家国之归，刘重道义之合，时代心声，各具面目。”

以上为【寄仲冯】的辑评。