山阳送王中甫

1．山阳：古县名，北宋属京西北路怀州（今河南沁阳一带），刘攽曾任知州，此当为其任所，即送别之地。

2．王中甫：生平待考，据诗意当为刘攽友人，新被朝廷征召入京任职，或授礼官、馆职之类清要之位。

3．弱扇：轻薄之扇，此处借指微末之物，或暗喻自身位卑力微，亦可解为秋日收扇，喻时序迁易、行役将启。

4．风澜：风浪，既指自然之险，亦隐喻仕途风波与世路艰虞。

5．卑飞：低飞，化用《后汉书·赵壹传》“鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳……安能与燕雀相随而受困于藩篱哉？”反用其意，以“卑飞”状暂抑之态，非失志，乃待时。

6．阊阖：传说中天帝居所之门，汉代以来常借指皇宫正门，此处指北宋东京汴梁宫城正门，代指朝廷中枢。

7．鹓鸾：鹓鶵与鸾鸟，古以为高洁祥瑞之禽，常喻朝中清要显贵之臣，《庄子·秋水》：“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

8．斋日：斋戒之日，古代官员奉命主祭或承旨修礼前须斋戒，此处指王中甫将就任礼官（容台）之职。

9．容台：汉代称太常寺为“容台”，宋代虽无此官名，但诗人沿用古称，指掌管宗庙礼仪、祭祀、乐舞之机构，即太常寺或礼部相关职司。

10．策府：即“册府”，藏书、修史、备顾问之机构，宋代主要指秘阁、集贤院、史馆等，苏轼《上皇帝书》有“策府之储才”语；“书签”指插于书卷中的标签，代指典籍整理与学术职事。

以上为【山阳送王中甫】的注释。

本诗为刘攽送友人王中甫赴京任职所作，属典型的宋代赠别酬唱诗。全篇不写离愁别恨，而以典重典雅之笔，着力刻画友人清正高洁的士人风范与通达显达的政治前景。首联以“弱扇”“卑飞”起兴，表面言物之微弱孤寂，实则反衬人物在逆境中持守自持之态；颔联陡转，以“反阊阖”“接鹓鸾”凸显其受朝廷征召、众望所归之荣光；颈联聚焦其职事——“容台”指礼部或太常寺等掌礼仪之机构，“策府”代指秘阁、集贤院等藏书修史之所，一“峻”一“寒”，既状官署气象之庄严清绝，亦暗赞其守职之端谨、治学之精勤；尾联援引西汉“王贡弹冠”典故，将今昔士节贯通，强调君子相契、出处同道之精神传承，立意高远，格调清刚。全诗用典熨帖自然，对仗工稳而不板滞，语言简净而意蕴丰赡，体现了宋人赠别诗重理趣、尚气格、崇风义的典型特征。

以上为【山阳送王中甫】的评析。

刘攽此诗深得宋人“以学问为诗”之三昧，通篇无一句直抒惜别之情，却处处以典实立骨、以气象传神。开篇“弱扇避风澜”五字，看似写景，实则双关——扇之弱、飞之卑，皆非贬抑，而是蓄势待发之静穆；“君行反阊阖”之“反”字尤为精警，非“赴”非“入”，而曰“反”，暗含“重归清要”“重返正途”之意，足见王中甫此前或曾外放、或曾闲居，今乃奉诏复起，故“人望接鹓鸾”方具众心所向之厚重感。颈联“斋日容台峻，书签策府寒”，以空间之“峻”与时间之“寒”构成立体意境：“峻”是建筑之巍然，亦是礼法之尊严；“寒”是冬日之清冽，更是学者之孤高与典籍之冷香。最妙在结句“王贡本弹冠”，不言“今日亦当弹冠”，而断言“本”然如此，将个体际遇升华为士人精神谱系的永恒回响——王吉与贡禹交好，王吉显达，贡禹即“弹冠相庆”，后世遂以“弹冠”喻友善相荐、出处相契。刘攽借此典，并非仅表祝贺，更是郑重确认二人志节相投、道义相守的士林身份。全诗结构如层峦叠嶂，由微物起，至天阙止，复归于千古士心，尺幅间具恢弘气度，诚宋人赠答诗之杰构。

以上为【山阳送王中甫】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》云：“刘氏诗思清拔，不假雕绘，而典重自生，如‘斋日容台峻，书签策府寒’，非深于礼乐掌故者不能道。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十二引《永乐大典》残卷载：“攽与王中甫雅相善，集中赠答凡七首，此篇尤见风义。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人使事，贵在融化无迹。刘原父‘谁言今昔异，王贡本弹冠’，用王贡事如己出，不露斧凿，真得少陵家法。”

4．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于使典，而意不晦，辞不缛，如《山阳送王中甫》诸作，清刚简远，有唐人遗韵。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗以‘卑飞’始，以‘弹冠’终，卑者非真卑，弹者非徒喜，其间贯注着宋代士大夫对政治伦理与人格理想的双重坚守。”

以上为【山阳送王中甫】的辑评。