入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵

1. 驴病比已损：指所骑之驴此前有病，近来已渐康复。“比”意为近来，“损”意为减退、好转。

2. 秋风轻四蹄：秋风送爽，驴行轻快，形容旅途畅适。

3. 支遁寺：东晋高僧支遁所居或与其有关的寺庙，此处泛指山中佛寺，借以增添幽静意境。

4. 干吉溪：干吉为汉末方士（一说为于吉），传说修道于江南，此处以“干吉溪”代指山间清幽溪流，富有仙道色彩。

5. 青嶂：青翠如屏障般的山峰。

6. 绿波溢横堤：绿色的河水涨满，漫过横向的堤岸，写出秋水丰沛之景。

7. 穷攀跻：尽意攀登，指不畏艰险，深入山林。

8. 细推亦何乐：仔细思量，这种游山之乐究竟从何而来？含有自问之意。

9. 正类好锻嵇：比喻自己沉迷游山，如同嵇康喜好打铁一样，出于天性之癖好。嵇康曾于柳下打铁自娱，为魏晋名士逸事。

10. 当务本：语出《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。”此处指应回归根本，即从事农耕，安守本业。

以上为【入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵】的注释。

此诗为陆游入秋游山时所作组诗之一，以“野店山桥送马蹄”为韵，此首押“蹄”字韵。全诗通过记述秋日骑驴游山的经历，抒发了诗人闲适自得、超然物外的情怀，同时也透露出晚年归隐务农、返璞归真的思想转变。前六句写景叙事，语言清新自然；后四句转入议论与自省，由山水之乐转而反思人生之趣，最终落脚于“当务本”，体现陆游一贯的务实精神与儒家情怀。虽曰“戏作”，实则寓庄于谐，情感真挚，结构严谨。

以上为【入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵】的评析。

本诗以五言古体写成，语言质朴流畅，意境清幽深远。开篇即从自身状况写起，“驴病比已损”看似琐碎，却真实亲切，展现了诗人生活化的笔触。接着“朝游”“暮涉”二句，时空对举，勾勒出一日游踪，节奏明快。中间四句写景，青嶂、孤村、绿波、横堤，构成一幅层次分明的山中秋景图，色彩鲜明而不失静谧。

后半转入哲理思索，“吾行本无定”既写行踪飘忽，也暗含人生无常之感。“细推亦何乐”一句转折，引出对游山之乐的反思，用“好锻嵇”之典，妙趣横生，既显旷达，又见自嘲。结尾“自今当务本”陡然收束，由游冶转向务农，体现出陆游晚年归隐田园、崇尚躬耕的思想倾向。全诗由动入静，由外而内，层层递进，情理交融，是典型的陆游式“闲适中有深致”的作品。

以上为【入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷三十七引清人评：“此等诗看似信手拈来，实则情景交融，寓意深远。‘好锻嵇’一喻，尤为精妙。”

2. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“游山之作，多寓襟抱。此诗以‘务本’结，见老成持重之思，非徒游赏者比。”

3. 《历代诗话》中载清人赵翼语：“陆放翁晚年诗，愈老愈平实，愈平实愈见真味。如此诗‘春芜饱锄犁’，朴拙中自有厚味。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律最工，五言亦多佳制。此诗结构谨严，起结呼应，虽属组诗之一，独立可观。”

5. 《唐宋诗醇》评：“以游山起，以务农结，见诗人不忘根本。所谓‘戏作’，实寓箴规之意。”

以上为【入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵】的辑评。