杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵

1. 杂兴：随感而作的诗歌，多用于组诗题名。

2. 货财不可居：指财富不宜久留于己，应散财济世，出自《礼记·曲礼》：“货财曰献，无所于居。”

3. 禄位不可饕（tāo）：官职俸禄不可贪婪索取。饕，贪食，引申为贪婪。

4. 我尔本一家：你我本属同类，不应相争。体现儒家“仁者爱人”“天下为公”的理念。

5. 皋兰鏖（áo）：皋兰，地名，或泛指战场；鏖，激战、苦战。此处比喻因利益争夺而发生激烈冲突。

6. 小夫：指见识浅薄之人，与“君子”相对。

7. 纷纷日煎熬：形容政局混乱、人心躁动，日日如受煎迫。

8. 或谓性本恶：指荀子主张“性恶论”，与孟子“性善论”相对。

9. 经无褒：儒家经典中并未明确褒扬某种极端观点，暗指不必拘泥于性善性恶之争。

10. 醇醪（chún láo）：味厚的美酒，比喻纯粹、通达的人生境界。

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陆游此诗以“贫坚志士节，病长高人情”为韵，抒发了对士人操守、人生价值以及社会现实的深刻思考。全诗围绕“不贪财、不恋位”的主题展开，批判了追逐利禄的小人行径，反思人性善恶之辩，并推崇清言高行与古人遗风。语言简练而意蕴深远，体现出陆游一贯的儒家理想人格追求和忧国忧民的情怀。在看似平淡的议论中蕴含强烈的道德判断与精神坚守，展现了诗人晚年思想的成熟与深沉。

以上为【杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵】的评析。

本诗是陆游《杂兴十首》中的一首，采用五言古体，语言质朴而义理深邃。开篇即提出“货财不可居，禄位不可饕”，直揭主题——士人当淡泊名利，坚守节操。这是陆游一生秉持的信念，尤其在其仕途坎坷之后更为坚定。接着以“我尔本一家”反诘，强调人与人之间本应和睦共处，不应因权位财利而刀兵相见，具有浓厚的人道主义色彩。

第三、四句转向对现实政治的批评，“小夫谋人国”令人联想到当时朝廷中小人当道、党争不断的局面。“纷纷日煎熬”生动描绘出那种政局动荡、人心惶惶的状态。随后引入“性本恶”与“经无褒”的哲学讨论，表明陆游并不认同将社会乱象归咎于人性本质，而是认为错误在于背离圣贤之道，沉迷权谋私欲。

结尾两句回归正面倡导：“清言亦自佳，遗事非徒高”，肯定清谈中的哲理价值与先贤行为的榜样意义。这里的“清言”并非魏晋空谈，而是指合乎道义的言论；“遗事”则指向古代高士的节操与实践。整首诗由否定到肯定，由批判到弘扬，结构严谨，思想层层递进，充分体现了陆游作为儒者的责任感与精神高度。

以上为【杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陆游诗：“迹其生平，无一念不在君国，无一篇不关劝戒。”此诗正可见其以诗载道、寓教于言之旨。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗言恢复者十之五六，言闲适者十之三四，然皆本于忠爱之诚。”此篇虽未直言恢复，然其对“小夫谋国”的忧虑，实根于忧国之心。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游往往把抽象的道理组织成诗句，有时不免枯燥。”然此类作品若置于其整体人格背景之下观之，则可知其“枯燥”中自有热血与执着。

4. 《剑南诗稿校注》引旧评曰：“此等诗看似说理，实乃抒怀；表面冷静，内藏愤激。”确为知音之论。

以上为【杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵】的辑评。