南窗

1. 南窗：指居室南面的窗户，古人常以此象征隐居或闲适生活，陶渊明《归去来兮辞》有“倚南窗以寄傲”句。

2. 流落：漂泊失意，无所依托。

3. 疏慵：疏懒怠惰，此处带有自谦与自嘲意味。

4. 迕俗：违背世俗，不随流俗。

5. 如意舞：典出《晋书·王敦传》，王敦酒后常咏曹操《步出夏门行》，以铁如意击打唾壶为节，壶口尽缺。后用以形容豪放不羁、慷慨悲歌之态。

6. 唾壶歌：即敲击唾壶而歌，同上典，表现激愤或失意情绪。

7. 巴酒：巴蜀地区所产之酒，味浓烈，古人认为可解忧。

8. 金丹：道教炼制的长生不老药，此处暗指求仙延年之术。

9. 奈老何：奈……何，意为“对……无可奈何”，即无法抗拒衰老。

10. 婆娑：本义为盘旋舞动，此处引申为徘徊、自得其乐的样子，含有自我宽慰之意。

以上为【南窗】的注释。

这首《南窗》是陆游晚年所作的一首五言律诗，语言简练，情感深沉，集中体现了诗人晚年的孤独、失意与自我排遣的心境。全诗以“流落”起笔，奠定了苍凉基调；继而通过“如意舞”“唾壶歌”两个典故动作，展现其内心郁愤与不羁风骨；后转写借酒消愁、求仙无望的无奈，最终归于南窗风月下的暂时安宁。在矛盾与挣扎中，诗人选择在自然与闲适中寻求慰藉，表现出一种倔强中的豁达，是典型的陆游式人生姿态——虽困顿而不屈，虽失望而不弃。

以上为【南窗】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，道出自身处境：“流落”是外在命运，“疏慵迕俗”是内在性格，二者交织，构成诗人一生困顿的根源。颔联以两个极具画面感的动作——“拈如意舞”“叩唾壶歌”——将内心的抑郁与不平喷薄而出，既有魏晋名士的风度，又透露出英雄失路的悲慨。颈联转入现实层面，酒可“禁愁”，却敌不过岁月无情；金丹纵妙，亦难挽迟暮之身，理性与感性的冲突跃然纸上。尾联笔锋一转，以“南窗好风月”带来一丝亮色，在无奈中寻得片刻宁静。“聊复此婆娑”五字尤为精妙，“聊复”显出勉强与自嘲，“婆娑”则透出倔强中的从容，正是陆游晚年精神世界的缩影。全诗融典自然，语淡情深，于沉郁中见风骨，堪称晚岁小品中的佳作。

以上为【南窗】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境孤寂，而豪气未除。‘如意舞’‘唾壶歌’二句，犹见烈士暮年壮心不已。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘闷拈如意舞，狂叩唾壶歌’，真陆放翁语，非他人所能拟。结语‘聊复此婆娑’，有无限牢骚在。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗作于山阴家居时，心境萧索，然不肯俯首于命运。末句故作旷达，实含悲凉。”

4. 《历代名家诗话》引清代赵翼语：“放翁七律最工，五律亦有风致。如此诗‘南窗好风月，聊复此婆娑’，看似闲适，实乃不得已之语。”

以上为【南窗】的辑评。