翻译
这方奇异的砚台出自汉嘉（今四川洪雅），石质温润如苍玉一般。
砚台依形雕刻成兽背之状，研出的墨色浓黑如同点漆般光亮。
它不仅材质出众，德性也极完美，整月使用也不需更换笔墨。
那些蛮溪、大沱所产的名砚，怎敢与它相提并论、分出高下？
自从我带着它回到吴中，粗略计算已有上万天之久。
我日日摩挲把玩，从不离手，就像膝上抚琴一般亲密。
它的名声隐晦，知者稀少；质地沉重，也让盗贼难以下手。
我只愿用它来抄写《太玄经》，保持清高志趣，绝不沾染管仲、商鞅那类权谋之术。
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注释
1. 洪雅葛仙砚：产于宋代雅州洪雅（今四川眉山市洪雅县）的一种石砚，相传与葛洪炼丹有关，故称“葛仙砚”。
2. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
3. 宋 ● 诗：标明作者时代及文体。
4. 异砚出汉嘉：汉嘉，古郡名，治所在今四川洪雅一带，为当时砚石产地。
5. 温润苍玉质：形容砚石材地质地温和滋润，色泽如青绿色的玉石。
6. 得墨如点漆：指研磨出的墨汁浓黑光亮，如同点漆一般。
7. 终月不更笔：意谓砚台发墨细腻均匀，可长期连续书写而不损笔毫。
8. 蛮溪大沱辈：指当时其他著名砚台产地，如蛮溪砚、大沱砚，均为宋代名砚。
9. 略计将万日：陆游自乾道年间入蜀任职，后携砚归吴中，至作诗时约数十年，合万余日。
10. 草太玄：指抄写或研习扬雄所著《太玄经》，象征清静无为、潜心学问；“管商术”指管仲、商鞅的法家治国权术，此处表示不屑追求功利政术。
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评析
陆游此诗借咏“洪雅葛仙砚”抒发个人志节，将一方地方名砚提升至人格象征的高度。全诗由物及人，以砚喻德，既赞其材质之美、实用之便，更重其“才高德亦全”的精神品格。诗人通过对比、拟人等手法，赋予砚台以生命与操守，并借“草太玄”“不污管商术”表明自己远离功利、坚守儒道的文化立场。此诗不仅是对地方文房珍品的礼赞，更是陆游晚年淡泊明志、守正不阿心迹的真实写照。
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赏析
本诗为典型的咏物寄志之作。首联开门见山，点明砚台产地与材质之美，“温润苍玉质”一句既写实又寓德，奠定全诗温雅厚重的基调。颔联“因形作兽背，得墨如点漆”，刻画精工，突出其工艺价值与实用性能。颈联转入精神层面，“才高德亦全”一语双关，表面赞砚，实则自况，体现诗人对器物品格的高度重视。
“终月不更笔”进一步强调其优良性能，也为下文的情感依恋埋下伏笔。第五、六句以“蛮溪大沱”作比，凸显葛仙砚的卓尔不群，语气中透出自豪之情。第七、八句时空转换，从过去写到现在，“万日”之久、“不去手”之勤，足见诗人对此砚的珍爱已超越器物本身，近乎知己。
结尾二联升华主题：“名晦知者稀”暗含怀才不遇之慨，“体重盗计窒”则带哲理意味，暗示重实轻名的人生态度。末句“草太玄”与“不污管商术”形成鲜明对照，表达了诗人晚年退居乡里、潜心学术、拒斥权谋的政治选择，是其一生理想主义情怀的凝练表达。全诗语言质朴而意蕴深远，结构严谨，层层递进，堪称宋代咏物诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评曰：“游之咏物，多托兴深远，此咏砚而见志，非徒夸珍玩也。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘才高德亦全’五字，可作砚铭，亦可作人箴。”
3. 《历代题砚诗选注》评此诗：“以砚写人，物我交融，陆公晚岁心境，尽在摩挲万日之间。”
4. 《陆游诗集校注》（钱仲联校注）云：“此诗作于晚年归山阴后，借旧物抒怀，寄托幽深，非泛然题咏者比。”
5. 《中国古典诗词鉴赏辞典》评：“全诗由实入虚，由器及道，展现了宋代文人‘以物载道’的审美传统。”
以上为【洪雅葛仙砚】的辑评。
拼音版
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