蟠根阙里，怅古尘脉断，三千年物。乔木苍烟新画本，翠满嵚崎岩壁。鹤去云孤，虬飞月冷，挥洒吴缯雪。东阳大笔，是何意态雄杰。
为问并世钱尤，沉吟绕树，孰敢为先发。想见解衣盘礴，赢柯干之而变灭。今昔风流，丹青文采，何遽争毫发。熟参画理，信君双眼如月。
翻译文
盘曲深扎于阙里（曲阜孔林）的古根，令人怅然：那承载千年文脉的圣域遗物，早已尘封断续。眼前却是沈周（石田）新绘的《三桧图》长卷，苍郁古木、氤氲烟霭跃然纸上，青翠满布嶙峋岩壁。仙鹤已去，唯余孤云；虬枝如龙，映照清冷月色；笔势挥洒于素绢（吴缯）之上，宛若飞雪纷扬。这出自东阳（指沈周，吴门画派巨擘，世称“东庄先生”，或因吴中别称“东阳”而误记，实为泛尊其笔力雄浑）的如椽大笔，究竟蕴含何等超迈雄奇、卓尔不群的精神气度？
试问当世钱选、尤求诸家，纵使绕树沉吟，谁敢率先落墨、与之比肩？想见当年沈周解衣磅礴、凝神作画之际，松柏之柯干仿佛随其笔意而生、而变、而臻于永恒。今昔风流虽隔，然丹青之格调、文章之才藻，何须在毫厘之间争胜？唯有深谙画理者，方能彻悟此中真境——信哉！郭季仁君慧眼如月，洞照幽微。
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注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
2. 沈石田：沈周（1427–1509），字启南，号石田，长洲（今江苏苏州）人，明代吴门画派开宗大师，《三桧图》为其传世名迹，绘曲阜孔庙古桧，寓道统存续之思。
3. 郭季仁：清末收藏家，生平待考，曾藏沈周《三桧图》卷，朱祖谋为之题词。
4. 阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指儒家文化发源地；“三桧”相传为孔子手植或孔林古桧，具象征意义。
5. 吴缯：吴地所产素绢，古代绘画重要载体，“缯”为丝织品总称；此处指沈周作画所用画绢。
6. 东阳大笔：非指浙江东阳，乃对沈周的尊称。“东庄”为其居所名（东庄草堂），亦有文献径称“东阳先生”以表敬仰；“大笔”极言其画艺雄健。
7. 钱尤：指元代画家钱选（1239–1301）、明代画家尤求（活动于嘉靖、万历间），二人皆擅画古木，此处借以代表前代与同代高手，反衬沈周不可企及。
8. 解衣盘礴：典出《庄子·田子方》，形容画家摒弃拘束、精神自由、全然投入的创作状态，为后世论画常用语。
9. 赢柯干之而变灭：“赢”通“盈”，充盈、涵养之意；“柯干”即枝干；谓沈周笔下松桧之形质神采，非止摹写，实能赋予其内在生命力，使之在艺术中“变灭”（转化、升华、永恒化）。
10. 熟参画理：深入体悟中国画学根本原理，包括气韵、骨法、经营、传移模写等，非仅技巧层面，更重心源与天机之会。
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评析
此词为朱祖谋题沈周《三桧图》卷之作，以词代跋，融史识、画理、诗情于一体。上片由古桧之历史纵深切入，借“阙里”“三千年”凸显其文化神圣性，再转写沈周画境之苍浑高古；下片以“并世钱尤”反衬石田独绝，以“解衣盘礴”典故彰其创作时的生命投入，并升华至“今昔风流”“丹青文采”的超越性观照。结句“信君双眼如月”，既赞藏家郭季仁鉴赏精审，更暗喻艺术真知需澄明心镜方得契入，立意高远，气格沉厚。
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赏析
朱祖谋此词堪称题画词典范。其妙处首在时空张力：以“三千年物”之宏阔历史视野起笔，将自然古桧升华为文明符号；继以“新画本”接续，使古典精神在丹青中复活。意象经营极具匠心：“鹤去云孤”“虬飞月冷”八字，以动写静，以虚衬实，赋予画面以萧森高逸的宇宙感；“挥洒吴缯雪”则化视觉为触觉，状笔势之迅疾清绝。下片议论不落空言，“解衣盘礴”直抵艺术本体，“今昔风流”一笔勾连古今文脉，“何遽争毫发”更以退为进，彰显对艺术本质的深刻体认——不在形似之争，而在心源之澄明与境界之圆融。结句“双眼如月”，将藏家眼光、画者心印、词人慧解三者熔铸为一，余韵悠长。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“沤尹（朱祖谋号）题画诸作，以斯篇为最醇，融画理、史识、诗心于一炉，无一句泛设。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日：“读《彊村语业》题沈石田《三桧图》词，‘鹤去云孤，虬飞月冷’十字，真得宋元人画境，非徒工词藻者可及。”
3. 王蛰堪《半梦庐词话》：“彊村此词，以词为画史，以题为心印。‘熟参画理，信君双眼如月’，非特赞郭氏，实自道其晚年词境之澈照也。”
4. 饶宗颐《词集考》：“朱氏此作，严守《念奴娇》声律，而气格高骞，盖深得白石、梦窗遗意，又具自家沉郁顿挫之致。”
5. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《清词选讲》：“朱祖谋题画词，多有以词论画之深度。此阕‘想见解衣盘礴，赢柯干之而变灭’，实已触及艺术创造中主客交融、物我两忘之哲学境界。”
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拼音版
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