去年禹庙归梅梁，今年黑虹见东方。
巫言当丰十二岁，父老相告喜欲狂。
插秧正得十日雨，高下到处水满塘。
六月欲尽日杲杲，造物已命摧骄阳。
夕云如豚渡河汉，占书共谓雨至祥。
六十日白最先熟，食新且领晨炊香。
翻译
去年从禹庙归来时，梅花正开在梁上；今年却见黑色虹出现在东方。巫师预言这一年将是十二年一遇的丰收之年，父老们相互传告，欣喜得几乎要发狂。插秧时节恰好得到连续十日的及时雨，无论高地低地，处处池塘都灌满了水。六月底阳光依旧炽烈，但上天已安排降伏那骄横的太阳。傍晚云如小猪般渡过银河，占卜之书都说这是降雨的吉兆。南山雷车般的云载着甘霖而来，我刚躺下，忽然听到屋外传来哗哗的雨声。顿时想到该用浊酒大办社祭以谢神恩，更期待那初熟的红稻迎霜而生。六十日白品种最先成熟，尝新米时且先领受清晨炊饭的清香。
以上为【喜雨】的翻译。
注释
1. 禹庙：祭祀大禹的庙宇，此处可能指诗人曾游历之地，亦象征与水利相关的神圣场所。
2. 梅梁：屋梁上绘有梅花图案，或实指梅花盛开的时节归家。
3. 黑虹：古代认为黑虹出现为不祥之兆，但此处结合后文“巫言当丰”，或为误识之云气，反被解读为丰年之兆。
4. 巫言当丰十二岁：巫师称这一年是十二年一轮的丰收年。“十二岁”或指岁星（木星）运行周期中的吉年。
5. 插秧正得十日雨：插秧需要充足水分，连绵十日之雨极为适时，故称“正得”。
6. 日杲杲（gǎo gǎo）：太阳明亮炽热的样子，形容六月末仍炎热。
7. 夕云如豚渡河汉：傍晚云彩如小猪形状飘过银河，古人以此预测降雨。
8. 占书共谓雨至祥：占卜书籍记载此类云象预示降雨为吉祥之兆。
9. 南山雷车：比喻雷声滚滚如车行，出自《周易·说卦》“雷乘天之车”，此处形容积雨云自南山而来。
10. 六十日白：一种早熟稻种，约六十天成熟，名“六十日白”。
以上为【喜雨】的注释。
评析
《喜雨》是陆游晚年所作的一首田园诗，记述久旱逢甘霖的喜悦之情，并由此联想到丰收在望的景象。全诗以“喜”为基调，从自然现象写起，层层递进，由天象、农事到民生、祭祀，最后落脚于品尝新米的日常之乐，情感真挚，语言质朴而富有生活气息。诗人虽身处乡野，仍心系农桑，体现出深厚的民本情怀和对自然节律的敏锐感知。此诗不仅表现了个人的欣喜，也折射出宋代农村社会对风调雨顺的深切期盼。
以上为【喜雨】的评析。
赏析
《喜雨》结构严谨，层次分明。开篇以“去年”“今年”对照起兴，引出天象变化，为全诗埋下伏笔。继而通过“巫言”“父老”的反应渲染民间对丰收的期盼，情感迅速升温。中段写雨来之及时，“高下到处水满塘”一句生动展现农田普沾雨泽之景。随后笔锋一转，写骄阳将尽、云象示吉，再以“忽送声淋浪”作听觉描写，使雨至更具突然性与惊喜感。结尾由现实转入想象，从“浊酒大作社”到“红稻迎霜”，再到“食新且领晨炊香”，层层推进，将农事之乐推向高潮。全诗融自然、民俗、信仰与日常生活于一体，语言平实而不失典雅，充分展现了陆游晚年诗歌趋于恬淡而又不失关怀的特点。
以上为【喜雨】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》：“陆游诗务华藻者多，然晚岁归田之作，往往真朴自然，得陶韦遗意，《喜雨》之类是也。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗以气格胜，尤善铺叙农事，如《喜雨》《秋获歌》等篇，皆有关风土，非徒吟咏景物而已。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗写农家望雨之情，细腻真切。‘枕上忽送声淋浪’七字，有耳闻之实感，足令读者如置身其间。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗以‘喜’贯串始终，从天象、人事到心理活动，层层展开，既有科学观察成分，又保留民间信仰色彩，体现宋代士人与乡土社会的精神联系。”
以上为【喜雨】的辑评。
拼音版
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