余读元次山与瀼溪邻里诗意甚爱之取其间四句各作

1. 元次山：即唐代文学家元结，字次山，号漫叟、聱叟，曾隐居瀼溪，著有《元次山集》。

2. 瀼溪：地名，在今重庆奉节一带，元结曾居于此，作《与瀼溪邻里书》等文。

3. 泉脉高下通：指泉水源头分布高低错落，但水流贯通相连。

4. 潺湲（chán yuán）：水流缓慢貌，亦指流水声。

5. 屈曲：弯曲回绕的样子。

6. 机舂：利用水力驱动的舂米机械，即水碓。

7. 芥菘（jiè sōng）：泛指蔬菜，芥为芥菜，菘为白菜古称。

8. 洗沐及浣濯：洗头洗澡和洗衣物。

9. 蚤暮靡不供：“蚤”同“早”，早晚无所不供，意为日常生活所需皆可满足。

10. 杜陵翁：指唐代诗人杜甫，因其祖籍杜陵，自称“杜陵布衣”或“少陵野老”。

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陆游此诗借对元结（字次山）《与瀼溪邻里》诗意的追慕，抒写自己对田园清泉生活的向往。他撷取原诗中关于泉水的四句意境，加以扩展演绎，展现了一幅宁静自足、物我和谐的乡居图景。全诗语言平实而意蕴深远，通过对泉水功用的细致描写——既用于生产（机舂）、又润泽生活（灌蔬、饮食、浣濯），体现出诗人对简朴自然生活的深切认同。末句转而感叹杜甫晚年困顿缺水少食之悲，反衬出有泉相伴的可贵，更见其对民生安乐的关怀。此诗不仅是艺术上的再创作，也折射出陆游晚年退居山阴时的精神寄托。

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本诗以“泉”为核心意象，构建出一个理想化的田园生活空间。开篇从听觉入手，“泉声百步闻”写出泉水之充沛与亲近感；继而以“泉脉高下通”点出其地理连贯性，赋予泉水一种生命流动之美。中间四句转入实用层面：既有“机舂”体现农业智慧，又有“灌蔬畦”保障食物供给，再至“洗沐浣濯”涵盖日常起居，层层递进，揭示泉水不仅是自然景观，更是维系生存的重要资源。这种将自然与生活融为一体的描写，体现了宋代士人崇尚理趣与实利并重的思想倾向。结尾由己及人，以“斗水百忧宽”对照“悲哉杜陵翁”，既表达对自身境遇的知足，也流露出对杜甫困顿晚年的深切同情，使诗意由个人体验升华为普遍的人道关怀。全诗结构严谨，由景入情，由物及人，语言质朴而情感真挚，是陆游晚年田园诗中的佳作。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗因元次山瀼溪事而兴感，写泉之利民如此，末引杜陵作对照，益见仁者之心。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游喜言农事水利，此诗于细微处见精神，‘斗水百忧宽’一句最得陶渊明遗意。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中所写非一时实景，乃理想化之田园境界，借泉抒怀，寓托退居后之生活理想。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社版）：“通过泉水的功能描写，展现出古代农村自给自足的生活图景，末句用杜甫典故，深化主题，具社会批判意味。”

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