翻译
汉嘉是山水秀美的地方，岑参（字嘉州）昔日曾在此居住。
他的诗作确实豪放雄奇，笔力直追李白与杜甫。
我常想象他当年从军时的气概，仿佛连玉门关外的艰难险阻都不在话下。
直到如今，他的诗篇仍留存于残损的竹简之上，大多是他横握长矛时写就的慷慨之作。
流传下来的仅百余篇，却巍然耸立，多为杰出的诗句。
他的创作功夫仿佛能剥开自然的奥秘，音律节奏如同古代《韶》《頀》般和谐庄重。
我比他晚了四百年，却在清梦中恭敬地追随其后，如侍奉师长一般。
晚年竟有奇缘，因任职而来到他曾居之地。
当时北方胡人自相残杀，中原圣主正关注北方边事。
诵读他描写天山的诗篇，不禁流下眼泪，深深渴望能与他相见一面。
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注释
1. 岑嘉州：即唐代著名边塞诗人岑参，曾任嘉州刺史，世称“岑嘉州”。
2. 汉嘉：唐时嘉州属地，治所在今四川乐山一带，陆游曾任蜀州通判等职，故有“晚途”句呼应。
3. 信豪伟：确实豪放雄伟。信，的确、实在。
4. 笔力追李杜：笔力可与李白、杜甫相比肩，极言其诗才高超。
5. 玉关路：指玉门关外之路，代指西北边塞艰险之地。
6. 蠹简传：指书籍经年虫蛀，典籍残存，形容古籍流传不易。蠹，蛀虫。
7. 横槊赋：指军中执戈写诗，典出苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”，此处用以形容岑参边塞诗的英武气概。
8. 崔嵬：高耸的样子，比喻诗篇气势雄伟。
9. 刮造化：形容诗艺精妙，仿佛能剖开自然之奥秘。“刮”有剔抉、揭示之意。
10. 韶頀：古代雅乐名，《韶》为舜乐，《頀》为商汤乐，泛指庄严和谐的音乐，喻诗之音律优美。
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评析
陆游此诗为夜读岑参诗集所作，既是一首怀古咏叹之诗，也是一次精神上的跨越时空的对话。诗人通过对岑参生平、诗歌风格及其边塞经历的高度评价，表达了对其人格与艺术成就的无限敬仰。全诗情感深沉，语言雄健，结构严谨，由景及人、由诗及情，层层推进。尤其结尾“诵公天山篇，流涕思一遇”，将崇敬之情推向高潮，展现出陆游作为后学对前贤的深切追慕。同时，诗中暗含陆游自身报国无门、渴望建功立业的情怀，借岑参之酒杯，浇自己之块垒，具有强烈的现实寄托。
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赏析
本诗为陆游七言古风代表作之一，以“夜读”为引，展开对岑参其人其诗的深情礼赞。开篇即点明地理与人物关系——“汉嘉山水邦，岑公昔所寓”，不仅交代背景，更营造出一种历史现场感。继而高度评价岑参诗风：“豪伟”“追李杜”，奠定全诗崇敬基调。中间数联转入对其边塞经历与诗作特色的描绘，“从军时”“横槊赋”勾勒出一位文武兼备、气吞山河的诗人形象。而“蠹简传”“零落财百篇”则流露出对文献散佚的惋惜，反衬现存诗篇之珍贵。
“工夫刮造化，音节配韶頀”一联尤为精彩，既赞其艺术造诣之深，又美其声律之美，将诗歌创作提升至天地境界。后四句转写自身际遇，“我后四百年”形成时间对照，“清梦奉巾屦”以弟子自居，谦恭而真挚。末段结合时局——“群胡自鱼肉，明主方北顾”，既反映南宋北望中原的时代背景，又自然引出诵读“天山篇”的感动，“流涕思一遇”一句情动千古，将个人情感、家国情怀与文学传承融为一体，余韵悠长。
全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言凝练而气势磅礴，充分体现了陆游“宗唐复古”、崇尚雄浑诗风的艺术追求，亦展现其作为爱国诗人的精神气质。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗追怀岑参，推崇备至，‘笔力追李杜’‘工夫刮造化’诸语，足见放翁眼力。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁最服岑嘉州，以其诗有气骨也。此诗述其诗、想其人、感其遇，层层写来，情文并茂。”
3. 《历代诗话》引《瓯北诗话》（赵翼）：“陆游一生推尊岑参，谓其边塞诗‘气无玉关路’，实亦自道其志也。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游借咏岑参以抒己志，其对边塞诗人的追慕，实为对建功立业理想的投射。”
5. 《唐宋诗举要》（高步瀛选注）：“‘诵公天山篇，流涕思一遇’，非真欲相遇，乃心向往之耳，深情至此，令人动容。”
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拼音版
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