和颖上人南徐十咏铁瓮城

1 季子：指春秋时吴国公子季札，以贤德、礼让著称，曾让国不受，聘游列国，精通礼乐。

2 自昔知能几：自古以来真正了解并推崇季子贤德的人又有多少？

3 依约：隐约、依稀。

4 荒祠：荒废的祠庙，此处或指祭祀季子或其他历史人物的庙宇遗址。

5 寂寥无奠篚：寂静冷清，没有祭品和祭器。“奠”指祭祀，“篚”是盛祭品的竹器。

6 坏梁：腐朽断裂的屋梁。

7 湿菌：潮湿环境中生长的菌类，象征荒败。

8 古木凭山鬼：古老树木仿佛由山中鬼魅依托而立，形容环境幽僻荒凉。

9 英灵岂顾兹：英烈之魂灵怎会眷恋这残破的祠庙？“顾”即顾念、在意，“兹”指眼前景物。

10 青史辞亹亹：在史册中留下勤勉不绝、文采斐然的记载。“青史”指史书，“亹亹”（wěi wěi）形容言辞美好、持续不断，亦有勤勉之意。

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此诗为梅尧臣《和颖上人南徐十咏·铁瓮城》之一，借咏铁瓮城遗迹抒发对历史人物与精神传承的思考。诗人以春秋时期吴国贤公子季札（季子）为象征，表达对高洁品格与历史记忆的敬仰。全诗意境苍凉，语言简练而含蓄，通过荒祠、坏梁、湿菌、山鬼等意象渲染出物是人非的衰飒之感，又以“英灵岂顾兹”转折，强调精神不朽远胜于物质存留，最终落脚于青史流芳的永恒价值。诗中融合咏史、怀古与哲思，体现了宋诗重理趣的特点。

以上为【和颖上人南徐十咏铁瓮城】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“信如季子贤”起笔，奠定崇敬基调，并以反问“自昔知能几”引发对历史认知局限的反思。颔联转入实景描写，“荒祠”“无奠篚”展现祭祀场所的荒废，暗喻世人对先贤精神的遗忘。颈联进一步强化荒凉氛围，“坏梁生湿菌”写人工建筑的颓败，“古木凭山鬼”则赋予自然以神秘阴森之感，烘托出人迹罕至、神灵难安的境地。尾联陡然升华，提出“英灵岂顾兹”的哲学命题——真正的英魂并不执着于庙宇是否完好，其价值在于精神流传。结句“青史辞亹亹”呼应前文，指出唯有载入史册、被后人传述，才是永恒的归宿。全诗用典自然，意象凝练，体现出梅尧臣“平淡中见深远”的诗歌风格，也反映了宋代士人重视道德评价与历史书写的文化心理。

以上为【和颖上人南徐十咏铁瓮城】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，近于枯淡，而寓意遥深。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，世谓能扫除元和以后俳优体，专事涵泳性情。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，辞贵简练，往往数语之中，自有千钧之力。”

4 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，欧公尊之为诗老，非虚语也。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“善状物态，尤长于兴寄，每于颓垣败壁间发千古之慨。”

以上为【和颖上人南徐十咏铁瓮城】的辑评。