茶山丈人厌嚣哗，幅巾每访博士家。
小亭谈笑不知暮，往往城上闻吹笳。
兴来杰作粲珠璧，岁久妙墨亡龙蛇。
郎君弟子多白发，回头日月如奔车。
徐卿赤城古仙子，十年四海推才华。
席间纻袍已散鹄，堂上讲鼓初停挝。
速宜力置竹叶酒，不用更瀹桃花茶。
翻译
茶山先生（曾几）厌弃尘世喧嚣，常头戴幅巾前来拜访我这位博士之家。
在小亭中谈笑风生，不知不觉天色已晚，远处城楼上不时传来吹笳之声。
兴致来时，挥毫写下精妙诗篇，如珠玉般璀璨；年深日久，那些墨迹却如龙蛇飞动般消逝无存。
如今他的弟子们大多已白发苍苍，回首往事，岁月如奔车般疾驰而去。
徐渊子如赤城山上的古仙人，十年来以才华驰名四海，为人所推崇。
他观览前人留下的遗迹，欣喜得难以入眠，随即修补残缺，支撑倾颓之处。
弯曲的水池依旧倒映着自古以来的明月，茂密的草木间忽然重现当年盛开的花朵。
他重新题写旧日诗句于高高的屋梁之上，奋力振兴正统的诗风，排斥浮靡之音。
席间穿着纻袍的宾客已散去如惊起的鸿鹄，堂上的讲经鼓声也刚刚停歇。
赶快准备竹叶美酒畅饮一番吧，不必再煮那清淡的桃花茶了。
以上为【题徐渊子环碧亭亭有茶山曾先生诗】的翻译。
注释
1. 题徐渊子环碧亭亭有茶山曾先生诗：此诗标题意为“题写徐渊子所建环碧亭，亭中藏有茶山先生（曾几）的诗作”。
2. 茶山丈人：指曾几（1084–1166），字吉甫，号茶山居士，南宋著名诗人，陆游的老师。
3. 幅巾：古代男子用布巾裹头，表示闲居或隐士之态，此处形容曾几简朴清雅的形象。
4. 博士家：陆游自称，他曾任太学博士等职。
5. 吹笳：古代军中乐器，此处暗示边城氛围或时间流逝之感。
6. 杰作粲珠璧：形容诗文精美如珍珠美玉。
7. 妙墨亡龙蛇：原指书法笔势如龙蛇飞舞，此处说年久墨迹湮灭，典出“龙蛇之迹”。
8. 郎君弟子：指曾几的门生后辈，包括陆游等人。
9. 徐卿赤城古仙子：称徐渊子为赤城山中的神仙人物，赤城为浙江天台山胜景，喻其超凡脱俗。
10. 淫哇：指浮靡、不正之声，与“风雅”相对，批评当时文坛的艳丽轻佻之风。
以上为【题徐渊子环碧亭亭有茶山曾先生诗】的注释。
评析
本诗是陆游为徐渊子重修环碧亭并题诗一事所作，借景怀人，抒发对前辈文人风骨的追思与对文化传承的感慨。诗中既追忆曾几（茶山丈人）昔日雅集之盛，又赞颂徐渊子修复古迹、赓续文脉之举，表达了诗人对文化传统断裂的忧思与对复兴风雅的期望。全诗结构严谨，由回忆转入现实，情感层层递进，语言典雅而富有节奏感，体现了陆游晚年诗歌沉郁顿挫、意蕴深厚的风格特点。
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赏析
此诗以“环碧亭”为线索，贯穿今昔，融叙事、抒情、议论于一体。开篇追忆曾几来访的清雅场景，“小亭谈笑不知暮”写出文人交游之乐，意境悠然。“兴来杰作粲珠璧”一句高度评价其诗才，而“岁久妙墨亡龙蛇”则转为对文化遗存易逝的惋惜，情感陡然深沉。中间转入对徐渊子的赞颂，用“古仙子”“推才华”极言其才德出众，“旋补罅漏支倾斜”形象写出其修复古迹、挽救文化的努力。自然景象“曲池还浸古来月”“丛莽忽见当时花”既是实景描写，又暗含历史延续之意，颇具哲理意味。结尾“速宜力置竹叶酒，不用更瀹桃花茶”以酒代茶，一反清寂之趣，转为豪放之语，似劝人及时行乐，实则表达对当下文化重建的积极态度——不必拘泥旧习，当以新气象承继传统。全诗语言凝练，对仗工整，用典自然，充分展现陆游作为一代诗宗的深厚功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评：“此诗追往抚今，情文并茂，于徐氏修亭事中寄慨良深，非徒纪游之作。”
2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“‘曲池还浸古来月’一联，古今同照，兴废在眼，真有不朽之思。”
3. 《瓯北诗话》卷六载赵翼评：“放翁七律，至晚年益工，此诗结句洒脱，看似劝饮，实寓振衰起弊之志，耐人咀嚼。”
4. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》云：“陆游诗务抒胸臆，尤长于感事写怀……此类篇章，皆可见其不忘世教之衷。”
以上为【题徐渊子环碧亭亭有茶山曾先生诗】的辑评。
拼音版
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