翻译
在山涧边洗濯双脚的时候，长途跋涉令人疲倦，暑气烦闷。
抖擞精神策马前行，想要探寻溪水的源头，但山中空寂，已无前人走过的足迹。
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注释
1. 濯足：洗脚，典出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”后常喻洁身自好或自我反省。
2. 涧水：山间溪流。
3. 修途：长途，远路。
4. 烦燠（yù）：闷热难受。燠，炎热。
5. 振策：挥动马鞭，引申为振奋精神、继续前行。策，马鞭。
6. 寻源：寻找水源的发源地，比喻探求事物的根本或道理的本源。
7. 山空：山中寂静无人。
8. 往躅（zhú）：以往的足迹。躅，足迹。
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评析
此诗通过描写旅途中的一个具体场景——涧边濯足，表达了诗人于困顿中寻求超越与本源的精神追求。表面写景叙事，实则寄托哲思：炎暑与疲惫象征尘世烦扰，濯足是暂时的 cleansing，而“寻源”则是对真理、道体的追寻。然而“山空无往躅”，暗示前路渺茫、知音难觅，亦反映理学家探索天理过程中的孤寂心境。全诗语言简淡，意境清幽，寓理于景，耐人寻味。
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赏析
朱熹此诗以简练笔触勾勒出一幅山行图景，寓哲理于日常细节之中。“濯足”本为寻常动作，却因典故加持而具象征意义，既是对身体劳顿的缓解，也暗含涤除尘虑之意。次句“修途倦烦燠”直写身体感受，为后文精神奋起作铺垫。“振策欲寻源”一句转折有力，展现理学家不畏艰险、执意求真的意志。结尾“山空无往躅”则陡然转静，营造出苍茫孤寂之境，既写实又写意——前路无人，唯余独行，正是理学探索中孤独心境的真实写照。全诗结构紧凑，情景交融，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。
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辑评
1. 《宋诗钞》称朱熹诗“言近旨远，不事雕饰，自有理趣”。
2. 清代纪昀评朱子诗云：“语皆切实，不为空谈，虽乏风韵，而义理精严。”（《四库全书总目·集部·别集类》）
3. 钱钟书《谈艺录》指出：“朱子诗往往于闲适语中见端凝，片言只句，皆关学问。”
4. 《宋元学案》载黄震语：“朱子诗文皆根柢六经，发挥义理，非徒作也。”
5. 近人钱穆评曰：“朱子诗多写景言志，寓理于物，如‘濯足涧水’之类，皆可见其平日工夫。”（《朱子新学案》）
以上为【濯足涧水二首】的辑评。
拼音版
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