翻译
在垂虹亭上，三更时分明月高悬；而在拟岘台前，清晨的雪景洁白如画。
我跋涉万里，跨越秦地与吴地，此地本当以这两处奇景并称“二绝”。
山川隐没于茫茫雪海之中，纷乱飘落的雪花宛如天女散花，姿态万千。
我放声高歌，纵情痛饮，豪情不减当年，更忆起昔日口衔竹枚、驰骋边塞的岁月。
芦苇折断，饥鸿哀鸣，如此苍凉之景，连最出色的画师也难以描摹其神韵。
我反复抚摸着东绢画卷，三次叹息，终于将这景象收入我的诗卷之中。
明日天晴，太阳如车轮般在天空运行，屋顶炊烟袅袅升起，积雪消融，琼玉般的白雪已不见踪影。
世间万物的成就与毁坏本就循环相继，回望远处青山，只见阳光映照下山色晕染出淡淡的翠绿。
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注释
1. 拟岘台：位于今江西省抚州市城东，宋代所建，为登临胜地。岘，音xiàn。
2. 垂虹亭：可能指江苏吴江垂虹桥畔之亭，或泛指水边有桥之亭，此处与拟岘台并提，象征南北胜景。
3. 三更月：夜半时分的月亮，营造静谧深远的意境。
4. 清晓雪：清晨初雪，突出雪景的纯净与清新。
5. 二绝：指“三更月”与“清晓雪”两处奇景，亦暗喻人生中难得的境界或际遇。
6. 天花：佛家语，谓天界所降之花，此处比喻雪花纷飞之美态。
7. 衔枚：古代行军时士兵口中横衔竹枚以防出声，此处指陆游早年参与军务或抗金经历。
8. 芦摧苇折号饥鸿：描绘雪中饥鸿哀鸣之景，象征战乱或人生困顿。
9. 东绢：唐代四川所产名绢，质地细密，宜作画，代指珍贵画布。
10. 日毂（gǔ）：太阳如车轮般运行，毂指车轮中心，引申为运转不息。
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评析
陆游此诗《拟岘台观雪》借观雪之景，抒写壮志未酬的豪情与对人生无常的哲思。全诗由实景入笔，转而追忆往昔军旅生涯，再升华至对自然与人生变迁的体悟，结构严谨，情感跌宕。诗人以“三更月”与“清晓雪”开篇，点出时空转换，奠定清冷高远的基调。中段“狂歌痛饮”“衔枚出塞”展现其一贯的豪放气概，末尾则归于静观与超然，体现陆游晚年诗风由激昂渐趋沉静的特点。全诗融合写景、抒情、议论，语言雄健而不失细腻，意境宏阔而富哲理，堪称其七言古诗中的佳作。
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赏析
本诗以“拟岘台观雪”为题，实则不止写雪，而是借雪景展开多层次的情感与哲思。首联以“三更月”与“清晓雪”对举，时空交错，既显诗人行迹之广，又暗示心境之变。颔联“我行万里跨秦吴”直抒胸臆，展现其一生奔波、阅历丰富的形象，“二绝”之称，既是赞美风景，亦隐含自许之意。
中间四句写景抒怀交融。“雪作海”“天花成态”极言雪势浩大、姿态万千，想象瑰丽；“狂歌痛饮”突显豪情，“衔枚出塞”则转入回忆，将眼前之景与昔日壮志相连，情感陡然深沉。随后以“饥鸿”“粉墨难工”表达自然之壮美与人生之苍凉非人力所能尽绘，唯有诗歌可载，体现诗人对艺术表现力的自觉。
结尾转入哲理层面：“明朝青天”以下四句，写雪融烟起、青山复现，揭示“成坏相寻”的自然规律。雪虽逝，山犹在，眉绿晕染，反添新美。此非消极哀叹，而是对变迁的坦然接纳，体现出陆游晚年思想的圆融与通达。全诗语言凝练，意象丰富，由景及情，由情入理，展现了宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的典型特征，同时不失唐诗之气象。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“陆务观诗，豪宕感激，每于雪月风云之际，发其忠愤，此篇‘衔枚出塞’之思，正见其老而弥坚。”
2. 《历代诗发》卷二十七：“‘山川灭没雪作海’，奇语夺目；‘世间成坏本相寻’，结得悠然不尽，有陶韦之致。”
3. 《石洲诗话》卷四：“放翁七古，多直抒胸臆，然此诗结构缜密，情景递进，晚岁精进之证也。”
4. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁记梦、记行诸作，恒以旧事激励新愁。此诗‘狂歌痛饮’之下，忽接‘衔枚出塞’，顿觉风云满纸。”
5. 《唐宋诗醇》评：“写景如画，感慨深沉。末数语参透物理，非徒模山范水者比。”
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拼音版
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