夜泊合江县月中小舟谒西凉王祠

1. 合江县：今四川省泸州市下辖县，地处长江与赤水河交汇处，多山川胜景。

2. 谒：拜见，此处指祭拜神祠。

3. 西凉王祠：供奉五代十国时期西凉王李暠（或泛指西凉地方英杰）的祠庙；亦可能为当地民间所祀历史人物，具体所指尚有争议。

4. 悬瀑雪飞舞：形容瀑布从高处垂落，如雪般飞溅。

5. 玉嶙峋：形容山石如玉般洁白、姿态峻峭。

6. 西凉神：指西凉王被神格化后的形象，诗人视其为山水之灵。

7. 山水人：热爱自然、寄情山水之人，暗喻高洁隐逸之士。

8. 笏（hù）：古代官员上朝所持手板，此处代表官职身份。

9. 裋褐（shù hè）：粗布短衣，平民或隐者所穿，表示简朴恭敬。

10. 南溪蘋：南溪生长的浮萍或水草，古人常用于祭祀，象征洁净朴素。

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此诗为陆游夜泊合江县时所作，记述其乘舟拜谒西凉王祠的经历与心境。全诗以清丽奇崛的山水描写开篇，继而转入对神祠的虔敬祭祀，最终抒发隐逸之思。诗人虽以“不识神”自谦，实则借山水之灵寄托人格理想，将西凉王视为超脱尘俗、亲近自然的象征。诗中“摇碎一江月”一句尤为精妙，既写实景，又富诗意想象，展现陆游晚年诗风由雄放渐趋清幽的特点。末尾向往结茅为邻，流露出对仕途的疏离与对林泉生活的深切向往。

以上为【夜泊合江县月中小舟谒西凉王祠】的评析。

本诗结构清晰，由景入情，层层递进。首联“悬瀑雪飞舞，奇峰玉嶙峋”以夸张比喻描绘合江山水之奇，视觉感极强，“雪”与“玉”的意象赋予自然以高洁气质，为后文祭神营造神圣氛围。颔联“摇碎一江月，来谒西凉神”极具画面感，“摇碎”二字灵动传神，既写出舟行江心、月影荡漾之态，又暗含诗人内心波动，将自然景象与人文活动巧妙融合。

颈联转写心态：“我虽不识神，知是山水人”，表面说不知神明真身，实则已将其人格化，认定其为与自然合一的高士，体现陆游“以人拟神”的审美取向。接下来“不敢持笏来，裋褐整幅巾”表明诗人摒弃官场身份，以平民之礼致敬，表达对山水精神的归依。

祭品“香”与“南溪蘋”皆朴素无华，却更显诚敬；“杯湛玻瓈春，盘横水精鳞”以“玻瓈”（玻璃，古指水晶般透明）、“水精”形容酒与鱼，突出清冽纯净，呼应前文山水之清绝。

尾联“出门意惝恍，烟波浩无津”转入迷离意境，情感升华。“安得结茆地，与神永为邻”直抒胸臆，表达归隐之志。全诗语言清峻而不失温润，意境空灵悠远，是陆游晚年山水诗中的佳作，体现了其由豪放转向淡远的艺术风格演变。

以上为【夜泊合江县月中小舟谒西凉王祠】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年工于山水，清迥绝俗，往往于闲适中见襟怀。”此诗正属此类。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁晚年诗，多涉游览题咏，然皆寓襟抱，非徒模山范水。”此诗祭神而思隐，正见其“寓襟抱”之旨。

3. 近人钱锺书《宋诗选注》指出：“陆游写景，常能以动词点活全局，如‘摇碎一江月’之‘摇碎’，化静为动，境界全出。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“‘不敢持笏来’二句，见诗人去官守拙之意，非真为神，实为己心写照也。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“此诗将自然景观、祭祀仪式与个人理想融为一体，展现了南宋士人在仕隐之间的精神挣扎。”

以上为【夜泊合江县月中小舟谒西凉王祠】的辑评。