东郊饮村酒大醉后作

1. 东郊饮村酒：指陆游在家乡山阴（今浙江绍兴）东郊乡村饮酒。

2. 苟求：苟且地追求名利或富贵。

3. 素守：平素的操守，指士人应有的道德坚持。

4. 垂竹帛：在史册上留名。竹帛，古代书写材料，代指史书。

5. 死陇亩：老死于田野之间，指归隐务农、终老田园。

6. 邯郸枕中梦：典出唐代沈既济《枕中记》，讲述卢生在邯郸旅店中借道士吕翁之枕入梦，享尽荣华富贵，醒来黄粱未熟，喻人生富贵如梦。

7. 念所有：心中的执念与欲望。

8. 栎林：生长栎树的树林，象征乡野自然之境。

9. 取醉：饮酒至醉，表达放达之情。

10. 烂漫诗千首：形容醉后诗兴勃发，不拘格律，挥洒自如。

以上为【东郊饮村酒大醉后作】的注释。

陆游此诗写于东郊饮酒大醉之后，抒发了诗人对人生志向、命运归宿与精神自由的深刻思考。诗中既有士人“不苟求”“有素守”的道德坚持，又有对功名如梦的清醒认知，更在醉酒狂吟中展现出超脱现实、以诗寄情的生命姿态。全诗由理性反思转入感性放达，结构清晰，情感跌宕，体现了陆游晚年诗风中豪放与沉郁并存的特点。通过“邯郸梦”典故与村酒醉吟的对比，诗人揭示了理想与现实、仕途与田园之间的张力，最终以诗歌创作完成精神的自我救赎。

以上为【东郊饮村酒大醉后作】的评析。

本诗开篇即以“丈夫”“君子”立格，强调士人应有不苟且、守节操的品格，体现出儒家士大夫的精神底色。接着笔锋一转，坦承“不能垂竹帛”，即无法建功立业、名垂青史，但并不因此颓丧，反而以“正可死陇亩”作豁达之语，显露出归隐田园的安然心态。第三联引入“邯郸梦”典故，将功名富贵视作虚幻泡影，进一步消解了传统士人对仕途的执念。而“持枕与农夫，亦作此梦否”一句尤为精妙，以设问方式打破士人独占功名之梦的幻想，暗示欲望乃人心共通，然农夫未必执着于此，反衬出士人内心的煎熬与矛盾。

后四句转入当下情境，在栎林村市中痛饮大醉，虽“空囊”却“不羞”，因有“千首”诗歌足以自慰。此处“烂漫”二字极富神采，既写诗情奔放，亦暗含天真率性之意。全诗由理想失落、人生如梦的哲思，转向醉酒赋诗的精神超越，完成了从压抑到释放的情感升华。语言质朴而意蕴深远，结构严谨而气脉贯通，是陆游晚年体现“放翁本色”的代表之作。

以上为【东郊饮村酒大醉后作】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以醉后狂吟写胸中块垒，‘邯郸枕中梦’二语，深得黄粱梦觉之旨，而结以‘烂漫诗千首’，则放翁所以自遣者在此。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中将儒家操守、道家超脱与诗人本色融为一体，通过‘梦’与‘醉’两个意象，展现陆游晚年复杂而通达的心境。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘未敢羞空囊’看似自嘲，实则自豪，盖诗人以诗为业，千首烂漫，胜于功名利禄多矣。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多于醉中抒怀，此诗借村酒之醉，破功名之执，复归诗性本真，堪称其‘醉咏’类诗作之佳构。”

以上为【东郊饮村酒大醉后作】的辑评。