病中卧闻舂声二首

1. 舂声：指舂米的声音，古代用杵臼捣去谷物外壳的声音，常见于乡村傍晚。

2. 丘嫂：泛指乡间妇人，古时称兄妻为嫂，“丘”为乡野之意，合指村中嫂子。

3. 羹存：指准备羹汤，此处暗示做饭前的准备动作。

4. 戛釜：敲击锅釜。戛，敲击；釜，锅。此处描写做饭前敲锅示意或起火准备。

5. 山僧：山中寺庙的僧人。

6. 斋竟：斋饭结束。竟，完毕。

7. 鸣钟：寺庙中以钟声报时，尤其用于通知斋饭开始或结束。

8. 孰知：谁料到，谁能想到。

9. 造物：指上天、大自然，古人认为万物由“造物者”安排。

10. 未尝无夕舂：从未有一天听不到傍晚的舂米声，强调这种声音的持续存在，成为诗人病中生活的陪伴。

以上为【病中卧闻舂声二首】的注释。

陆游此诗以“病中卧闻舂声”为题，借日常生活中细微的听觉体验，抒发了病中孤寂中的慰藉与对自然节律的感悟。全诗语言朴素，意境深远，通过对比人间烟火（丘嫂、山僧）与自身处境，凸显诗人虽病卧在床，却仍能感知生活节奏，并从中获得心灵抚慰。末句“一日未尝无夕舂”既写实又寓情，表现了诗人对平凡生活中恒常之美的珍视，也暗含对生命坚韧的肯定。

以上为【病中卧闻舂声二首】的评析。

这首诗是陆游晚年病中所作，体现了其一贯的细腻观察与深沉情感。首联以“丘嫂戛釜”与“山僧鸣钟”两个生活场景并列，一俗一雅，一尘世一空门，形成对照，同时又都指向日常生活的时间节奏。这两句看似闲笔，实则为后文铺垫——人间无论凡俗还是清修，皆有其秩序与声响。而诗人卧病在床，感官反而更加敏锐，得以捕捉到这些平日被忽略的声音。

“孰知造物独怜我”一句转折巧妙，将外在的声响升华为一种命运的眷顾。诗人并未抱怨病痛，反而感激上天让他在孤寂中仍能听到“夕舂”之声，这声音成了他与外界联系的纽带，也象征着生命的延续与乡村生活的恒常。末句“一日未尝无夕舂”语调平和却意味深长，既是写实，也暗喻诗人虽老病，但生活未绝，希望尚存。

全诗结构紧凑，由耳闻起兴，借他人之景衬己之情，最终归于对生命细微之美的体悟，展现了陆游晚年诗风趋于平淡而意蕴深厚的特色。

以上为【病中卧闻舂声二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南集》评陆游诗：“晚年工于触景生情，琐事中见真味，如《病中卧闻舂声》之类，语浅而情深。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十一引冯舒语：“‘戛釜’‘鸣钟’，一俗一雅，而皆归于听觉之感，结处翻出‘造物怜我’，奇想。”

3. 清·许印芳《律髓辑要》评：“此诗以声入诗，不言病苦，而言所闻，反衬法也。‘未尝无夕舂’五字，写出寂寞中之安慰。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及陆游晚年作品时指出：“其病中诸作，多于日常音响中寄托情思，如杵声、钟声、风雨声，皆成诗料，可见心境之静。”

5. 《陆游全集校注》引清代赵翼评语：“放翁七绝，晚年愈见真朴，此等小诗，看似不经意，实乃匠心独运。”

以上为【病中卧闻舂声二首】的辑评。