一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。
炯炯寒日清无光，单单终日行羊肠。
村落聚看如惊獐，亦有银钗伏短墙。
黄旗翻翻鼓其镗，画角呜咽吹斜阳。
闭閤扫地焚清香，老人处处是道场。
翻译
高低起伏的黄茅山冈上，嶙峋石丘间狐兔躲藏。
惨白的寒日清冷无光，终日孤独行走在羊肠小道。
村民聚集观望如受惊獐鹿，也有头戴银钗的妇人隐在矮墙后。
黄旗翻飞鼓声镗镗，画角呜咽声里斜阳低垂。
长绳汲井水熬煮雪霜，辘轳咿哑声回响在官道旁。
孤城渺远悬于天边，传说这里曾是古夜郎。
民风简朴士人淳良，千里之地郁然成诗书之乡。
闭门扫地焚起清香，处处皆是老人修心之道场。
以上为【入荣州境】的翻译。
注释
1. 荣州：今四川荣县，宋属潼川府路
2. 崔嵬：山石高峻貌，《诗经·周南》有“陟彼崔嵬”
3. 炯炯：形容日光惨白，通“煟煟”
4. 羊肠：喻曲折小径，《淮南子》有“羊肠之径”
5. 惊獐：化用《庄子》“麋鹿见之决骤”意象
6. 镗：鼓声拟词，《诗经·邶风》有“击鼓其镗”
7. 画角：军中号角，饰有彩绘
8. 夜郎：汉代西南古国，荣州在夜郎故地边缘
9. 道场：修法行道之所，此处指日常即修行
10. 閤：同“阁”，指官署门扉
以上为【入荣州境】的注释。
评析
此诗以白描手法勾勒宋时荣州风土，通过“黄茅冈”“寒日”“羊肠”等意象构建荒凉基调，转而以“银钗”“黄旗”点缀生机，最终升华至“诗书乡”“道场”的人文境界。陆游巧妙运用视觉（炯炯寒日）、听觉（画角呜咽）与动态描写（辘轳咿哑），在空间移动中完成从自然景观到人文精神的叙事转换，暗含对巴蜀文化韧性的礼赞。
以上为【入荣州境】的评析。
赏析
全诗十六句四转韵，形成“荒凉-鲜活-喧嚣-超然”的递进结构。首四句用仄韵铺陈险峻地貌，中段转平韵展现民生百态，“银钗伏短墙”细节暗藏女性劳作身影，“长筒汲井”与“辘轳咿哑”构成农耕文明剪影。尾韵升华最具匠心，将地理边陲转化为文化中心，“处处是道场”既暗合陆游晚年禅趣，又揭示其“礼失求诸野”的思想——在偏远的荣州，反而保存着中原失落的儒雅传统。这种对巴蜀文化生命力的发现，比《入蜀记》更早体现了陆游的地域文化自觉。
以上为【入荣州境】的赏析。
辑评
1. 钱仲联《剑南诗稿校注》卷三：“放翁入荣州在乾道八年冬，诗中‘熬雪霜’正纪实也。其写西南民风‘简朴士良’，可补《方舆胜览》之遗。”
2. 程千帆《宋诗精选》：“寒日羊肠与诗书道场形成张力，见出诗人对文化根脉的执着追寻。”
3. 袁行霈《中国文学史》第四编：“陆游西南纪行诗突破个人感慨，此篇以人类学视角观照地域文化，在宋诗中独具一格。”
4. 莫砺锋《陆游诗中的巴蜀情结》：“‘传者或云古夜郎’句，体现宋代文人对西南历史的文化想象与地理认知。”
5. 王水照《宋代文学通论》：“辘轳咿哑的日常音响与画角黄旗的官方符号并置，构成边城特有的声景交响。”
以上为【入荣州境】的辑评。
拼音版
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