病目废书终日危坐

1. 病目：眼睛患病，视力模糊。陆游晚年患有严重眼疾，多次在诗中提及。

2. 废书：停止读书。因目昏不能视，故弃书不读。

3. 终日危坐：整日正襟危坐。危坐，端坐，古人表示庄重或修行的姿态。

4. 肺渴：指肺病引起的口渴，可能暗指糖尿病或慢性肺疾。陆游晚年多病，常言“肺渴”。

5. 捐书：舍弃书籍，不再阅读。

6. 蒲团：僧人或隐士打坐用的圆形垫子，象征清修生活。

7. 袖手：双手藏于袖中，形容闲适、无所作为，也暗含冷眼旁观世事之意。

8. 心知世缘薄：明白自己与世俗因缘浅薄，已无意仕途与红尘纷扰。

9. 钟鼎：古代贵族礼器，象征高官厚禄、富贵荣华。此处代指功名利禄。

10. 径寸珠：直径一寸的宝珠，比喻人心中本有的光明本性或道德良知，典出《庄子》等道家文献。

以上为【病目废书终日危坐】的注释。

此诗是陆游晚年所作，题为《病目废书终日危坐》，真实地反映了诗人年老多病、视力衰退、不得不停止阅读的生活状态。然而，诗歌并未沉溺于病痛哀怨之中，反而在静坐中体悟出超脱尘俗、安顿心灵的境界。通过“肺渴”“目昏”的生理痛苦，反衬出“心明”“神清”的精神升华。全诗语言简淡，意境高远，体现出陆游晚年由豪放转向内省、由外求转向内修的思想转变，展现了儒家修养与道家哲思交融的生命智慧。

以上为【病目废书终日危坐】的评析。

这首五言古诗以极简笔法勾勒出一位病老诗人静坐冥想的形象，情感由外而内，由身入心，层层深入。开篇直写身体之困：“肺渴常止酒，目昏复捐书”，两句平实却饱含无奈，既是生理现实，也暗示精神世界的转折——不能再借酒消愁，也不能以书遣怀，于是转向内在的静修。

“蒲团坐袖手，一窗宽有馀”一句极具画面感，身虽困于斗室，心却通于天地。“宽有馀”三字妙绝，非空间之宽，乃心境之旷达。接下来转入哲理层面：“心知世缘薄，分与钟鼎疏”，是对一生仕途坎坷的总结，也是对晚年心境的坦然接受。

“湛然千仞渊，养此径寸珠”是全诗核心，以深潭喻心，以宝珠喻性，体现陆游融合儒道的修养观。末二句“光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒”，将精神境界推向自由之境，忧患不足惧，孤独亦成美，白云为友，天地为家，达到物我两忘、自足自乐的化境。

全诗结构严谨，由病而静，由静而悟，由悟而乐，体现了陆游晚年“外枯而中膏，似淡而实美”（苏轼语）的艺术风格。

以上为【病目废书终日危坐】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老病闲居之情，而意趣高远，不落衰飒。‘湛然千仞渊’二句，见晚岁涵养功夫。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“放翁晚年诗多归于冲淡，如此类‘白云可与友’之句，近陶渊明，有得于静坐养心之旨。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“目昏废书，本属无奈，然转出‘一窗宽有馀’，便见胸次开阔。后段言养心之要，纯是理学意味，而以形象出之，不觉其滞。”

4. 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“陆游晚年部分作品趋向内省与哲思，摆脱早年慷慨激昂之风，此诗即为代表，表现了诗人对生命终极意义的思考。”

5. 《宋代文学史》（莫砺锋著）：“陆游虽以爱国诗人著称，但其晚年大量闲居诗表现出深厚的理学修养与道家情怀，此类诗作应纳入对其全面评价之中。”

以上为【病目废书终日危坐】的辑评。