神君歌

1. 神君：古代对神灵或具有神力者的尊称，此处或指梦中所见主宰生死、统御鬼神的至高存在，也可能暗喻理想人格或精神象征。

2. 泰山可为砺：泰山虽高大坚固，也可被磨成磨刀石。比喻世间万物皆可消亡变化。砺，磨刀石。

3. 东海可扬尘：东海浩瀚无垠，亦可干涸变为尘土。与上句同为极言世事无常，唯志不改。

4. 壮士志：指志士仁人坚守信念、誓死不渝的志向。

5. 死生要一伸：无论生死，都要将志向彻底伸张实现。要，必定、终究。

6. 自天下：从天上降临。形容神君来自天界，非人间凡俗。

7. 威仪奕奕：仪态庄严盛大，光彩照人。奕奕，光明盛大貌。

8. 难具陈：难以一一陈述，形容场面宏大繁复。

9. 飞龙驾车不用马：神君乘龙车飞行，无需凡马牵引，突出其超凡神性。

10. 诃前殿后皆鬼神：呵斥之声前后驱使的全是鬼神。“诃”通“呵”，喝令之意；“殿”为后卫，即前后护卫皆为鬼神，极言其威势。

以上为【神君歌】的注释。

陆游此诗《神君歌》借梦境描绘一位自天而降、统御鬼神的神君形象，实则寄托自身坚贞不屈、生死以求志向实现的壮烈情怀。诗中“泰山可为砺，东海可扬尘”起笔雄浑，以自然之永恒变动反衬志士之志更为坚定不可摧折。梦境中的神君威仪赫赫，统领鬼神，象征诗人理想中那种超越凡俗、主宰命运的精神力量。全诗气势磅礴，想象奇伟，融合神话色彩与个人抱负，体现出陆游一贯的豪放风格和深沉的家国情怀。

以上为【神君歌】的评析。

《神君歌》是一首充满浪漫主义色彩的抒怀之作。陆游以梦为媒介，构建出一个超越现实的神异世界。开篇两句以宏大的自然意象设喻——泰山可磨、东海扬尘，看似天地崩摧，然“惟有壮士志”一句陡然转折，凸显人的精神意志比自然更恒久，奠定全诗崇高基调。梦境中的神君形象极具视觉冲击力：“威仪奕奕”写其庄严，“飞龙驾车”状其超逸，“诃前殿后皆鬼神”显其威权。众神“奇形诡状，密如鱼鳞”的描写，既渲染神秘氛围，又暗示秩序井然、阵容森严，仿佛是诗人内心理想世界的外化。整首诗语言雄健，节奏铿锵，通过神话式的想象表达了对信念不灭、志节不屈的执着追求，是陆游晚年精神境界的深刻体现。

以上为【神君歌】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗宗派出于杜甫，而才气纵横，尤多激壮语，如‘一身报国有万死’‘逆胡未灭心未平’之类，读之凛然有生气。”（此虽未直接评《神君歌》，但可佐证陆游此类抒志诗之风格定位）

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的记梦诗特别多，几乎成了他创作里的一个重要部分……这些梦当然不是睡眠的生理现象，而是愿望的幻影、理想的投影。”（可作为理解本诗梦境寓意的重要参考）

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“陆游常借神怪题材表达现实情感，《神君歌》一类作品，表面写神异，实则寄寓忠愤之气与不屈之志。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评陆游诗：“意境开阔，感情奔放，往往于奇幻之中见其忠肝义胆。”（适用于对此类浪漫主义篇章的整体把握）

以上为【神君歌】的辑评。