书嘆

1. 高庙：指宋高宗赵构的庙宇或陵庙。此处“高庙衣冠月出游”借用汉代“衣冠出游”典故，传说汉高祖陵墓的衣冠每月出游一次，象征帝王魂灵巡行，陆游借此暗喻宋室南渡后宗庙偏安，无法回归中原。

2. 中原父老泪交流：中原沦陷区的百姓思念故国，见南宋祭祀仪式或传闻而流泪。

3. 诸公：指当时朝廷中的权臣和主政者。

4. 回天力：比喻扭转国家危局的巨大力量，语出《旧唐书·张玄素传》：“回天之力”。

5. 散吏：无实权的闲官，陆游自指。他曾多次被罢官或任闲职。

6. 恤纬忧：典出《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。”意为寡妇不担忧织布的纬线，却忧虑国家将亡。比喻不顾个人安危而忧国。

7. 渔庵：渔民简陋的居所。

8. 耕陇：田间的土埂，泛指农田。

9. 神州克复：指收复中原失地，恢复北宋故土。

10. 飞蓬：随风飘荡的蓬草，比喻漂泊无依，也象征时局动荡、前途渺茫。

以上为【书嘆】的注释。

《书叹》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，表达了诗人对国家分裂、山河破碎的深切忧愤，以及对朝廷苟安、无力恢复中原的失望与无奈。全诗情感沉郁，意境苍凉，既有对中原百姓的同情，也有对自身无力报国的悲叹。诗人通过今昔对比、景物烘托和内心独白，展现了强烈的爱国情怀和深沉的历史责任感。语言凝练，对仗工整，体现了陆游诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【书嘆】的评析。

本诗以“书叹”为题，直抒胸臆，开篇即以“高庙衣冠月出游”起兴，借用历史典故营造出一种庄严而凄凉的氛围，暗示南宋朝廷虽保留宗庙礼仪，却无法真正回归中原，徒具形式而已。“中原父老泪交流”一句，笔锋转向沦陷区人民，情感真挚，令人动容。颔联“诸公谁效回天力，散吏空怀恤纬忧”形成强烈对比：朝中大臣无人能挽狂澜，而自己虽有忠心却位卑言轻，徒然忧国。颈联转写眼前景象——渔人晨网、农夫夜耕，看似平静的田园生活，实则反衬出国家长期战乱、民生凋敝的现实。尾联“神州克复知何日，北望飞蓬万里秋”以设问作结，将全诗情感推向高潮，北望故土，唯见秋风中飞蓬漫天，象征收复无期、希望渺茫。全诗结构严谨，由古及今，由国及民，由他人及己，层层递进，情感深沉，极具感染力。

以上为【书嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“感慨激昂，每以气胜，而此篇尤见其忠爱缠绵之至。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引冯舒语：“‘月出游’三字奇创，哀而不伤，得风人之旨。”

3. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生精力尽于诗，忧国忧民，至老不衰。如‘散吏空怀恤纬忧’，真仁人君子之言。”

4. 近人钱仲联《宋诗精华录》评此诗：“前四句吊古伤今，后四句即景抒怀，结语苍茫无际，令人低回不已。”

5. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“陆务观（陆游）律诗工于对仗，而情致深婉处，尤在虚字运用，如‘空怀’‘知何日’等，皆足动人。”

以上为【书嘆】的辑评。