嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌

1. 嘉阳官舍：嘉阳，古地名，约在今四川乐山一带；官舍，官员居所。

2. 荦确（luò què）：形容山石嶙峋不平的样子，此处指奇石众多。

3. 支床：支撑床榻，古人常用大石作建筑辅材。

4. 专车：装满一车，极言其大。

5. 拳握：可握于拳中，极言其小。

6. 幽人：隐士或高洁之士，此处指诗人自谓或理想人格。

7. 修绠（gěng）：长绳，典出《左传》“短绠不可以汲深井”，喻准备充分。

8. 寒泉濯：用清凉的泉水洗涤，象征净化与尊重。

9. 斯言妙矣：指石头虽不语，但其所传达之意极为精妙。

10. 罚爵：古代宴饮中失礼者需罚酒，此处表示对石之敬重，愿受罚以示诚意。

以上为【嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌】的注释。

陆游此诗借咏嘉阳官舍中的奇石，抒发了对自然之美的深切感悟和对人生兴废无常的哲理思考。诗人由“取石作假山”这一日常行为出发，赋予顽石以灵性与人格，通过拟人化的对话揭示出物我交融的审美境界。诗中既有对奇石形态的生动描绘，也有对人事变迁的冷静洞察，体现了宋代文人“格物致知”的精神追求。全诗语言质朴而意境深远，结构由实入虚，层层递进，最终升华为对生命意义的沉思，在闲适中蕴含苍凉，在赏玩中寄托情怀，展现出陆游诗歌中少见的哲思之美。

以上为【嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌】的评析。

本诗是一首典型的咏物抒怀之作，题为“小山堂短歌”，实则借石言志，寓理于景。开篇追溯前人爱石之风，点出奇石长期“散弃无领略”，暗含怀才不遇之叹。接着细致描写奇石大小各异、用途卑微的现状，形成强烈反差——如此佳物竟沦为支床压槽之用，令人惋惜。第三联笔锋一转，“幽人邂逅为绝叹”，写出诗人独具慧眼，识得真美，并亲自“寒泉濯”之，体现其珍视之情。此后转入想象空间，以“峭峰幽窦”“翠岭丹崖”等语构建出一幅虚拟却逼真的山水画卷，使假山具有了真山的气韵。第七句“石不能言意可解”是全诗关键，将无生命的石头提升至可交流的精神伴侣高度，实现物我合一。随后设问“问我胡为怜寂寞”，更进一步让石头反诘诗人，引发深层思考：究竟是人在赏石，还是石在点化人？继而提出“人间兴废自有数”的宇宙观，否定执着于得失荣辱，流露出道家顺应自然的思想倾向。结尾“斯言妙矣予则陋”谦抑自省，复以“宽作十日留”表达沉浸山水的理想生活状态，“在眼便同真著脚”一句尤为精彩，说明艺术再造之境只要用心体悟，亦可达身临其境之效，体现出宋人重视内心体验的审美特质。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，语言简练而不失华彩，哲理深刻而不显枯涩，堪称陆游七言古诗中的上乘之作。

以上为【嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评：“放翁诗多豪壮语，此独清远蕴藉，有晋宋遗风。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆务观一生精力尽于诗，即寻常题咏，亦必曲折如意，如《小山堂短歌》，因取弃石为山而生出许多议论，所谓‘石不能言意可解’，便已超脱形迹，至于‘人间兴废自有数’，益见胸襟洒落。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“此诗写玩石之乐，而归结于世事无常，物各有遇，语似平淡，实含感慨。‘为君宽作十日留，在眼便同真著脚’二句，写出幻中有真、假中见实的艺术境界，颇得禅理三昧。”

4. 《历代诗话》引吕本中语：“放翁晚年诗，渐趋平淡而意味弥深，如《小山堂》诸作，外若疏野，内实精思。”

以上为【嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌】的辑评。