翻译
在西山雪岭之外，有隐士如巢居松树之上的高人；在南岳山岩之前，有僧人正清洗着饭钵。平日里我心中常常向往这样的生活，如今秋风一起，更想收拾行装，启程前往。
以上为【病思六首】的翻译。
注释
1. 西山：泛指西部山岭，此处或实指四川、陕西一带的山，也可能泛称隐逸之地。
2. 雪外：雪线之外，极言其高寒偏远，象征远离尘嚣。
3. 巢松客：栖身于松树之上的隐士，典出古代隐者巢父，亦指不居屋宇、栖身自然的高人。
4. 南岳：通常指衡山，为五岳之一，佛教道教圣地，多有僧道修行。
5. 岩前：山岩之前，突出环境清幽险绝。
6. 洗钵僧：化缘归来清洗食钵的僧人，象征清净无求的修行生活。
7. 平日寄怀：平素寄托情怀，指内心向往。
8. 常在此：常指上述隐逸与修行的生活状态。
9. 秋风：点明时节，也暗示肃杀、萧索，易引发人生感慨。
10. 行縢（xíng téng）：古代出行时绑腿的布带，代指行装，准备出发。
以上为【病思六首】的注释。
评析
陆游此诗《病思六首》之一，抒发了诗人因病中静思而生的出世之想。诗中通过描绘隐士与僧人的清寂生活，表达对尘世烦扰的厌倦和对山林幽居的深切向往。语言简淡，意境高远，体现了陆游晚年思想中儒释道交融的倾向，尤其在病痛缠身之时，更显超脱之志。
以上为【病思六首】的评析。
赏析
本诗以对仗工整的前两句勾勒出两幅清冷高洁的画面：西山雪岭间的“巢松客”与南岳岩下的“洗钵僧”，一隐一僧，皆远离尘俗，生活简朴而精神超然。这两者代表了诗人理想中的精神归宿——既是道家式的隐逸，又是佛家式的清净。后两句由景入情，直抒胸臆。“平日寄怀常在此”，表明这种向往并非一时兴起，而是长久以来的精神寄托；而“秋风剩欲办行縢”，则借秋风起兴，强化了行动的迫切感，“剩欲”二字尤见其意之切。全诗语言凝练，意境空灵，将病中思绪与人生理想融为一体，展现了陆游晚年在现实困顿中寻求精神解脱的心路历程。
以上为【病思六首】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此组诗作于淳熙年间陆游闲居之时，病中多思，遂托兴于山林僧道，可见其晚岁心境渐趋冲淡。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》：“诗中‘巢松客’‘洗钵僧’皆为诗人理想人格之化身，借彼岸之境，写此心之求，笔致清远，寓意深远。”
3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“陆游虽以爱国诗人著称，然其集中不乏此类寄情山水、向往禅隐之作，反映其精神世界的多重面向。”
以上为【病思六首】的辑评。
拼音版
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