是非吟

1 是短非长：肯定短而否定长，比喻主观偏好，不依客观标准判断。

2 好丹非素：喜欢红色而不喜素色（白色或本色），丹指红色，象征华丽；素指朴素，此处喻指自然本真。

3 区区：劳碌奔波之貌，形容人生忙碌而无超脱。

4 未免爱恶：终究无法摆脱个人好恶之情。

5 爱恶不去：内心的喜好与厌恶若不能消除。

6 何由是非：从何能够正确分辨是非。

7 既去：已经去除，指彻底摒弃主观情感。

8 是非何为：是非还有什么作用或意义，意谓无好恶则无对立，是非亦归于虚无。

9 吟：一种诗歌体裁，多用于抒发哲理或感慨。

10 邵雍：北宋著名理学家、哲学家，字尧夫，谥康节，精于象数之学，主张“观物内外生”，强调心性修养。

以上为【是非吟】的注释。

邵雍此诗《是非吟》以简洁语言探讨了人性中“爱恶”与“是非”的关系，体现了其哲学思想中对超越情感、回归本然境界的追求。全诗由日常的是非取舍入手，层层递进，指出人之所以难以真正明辨是非，根源在于内心的好恶偏执；唯有超越主观情感，才能达到无执无偏的认知境界。诗歌融合了道家“无为”与理学“主静”的思想，具有浓厚的哲理色彩。

以上为【是非吟】的评析。

《是非吟》是一首典型的哲理诗，语言简练却意蕴深远。前两句“是短非长，好丹非素”以具体的生活偏好起兴，揭示人们常以主观好恶代替客观判断。这种取舍看似寻常，实则反映了认知的局限。第三句“一生区区，未免爱恶”转入对人生的反思，指出世人终其一生奔波计较，仍陷于情感偏执之中。后两句陡转，提出解决之道：唯有去除爱憎，方能通达是非之本；而一旦心境澄明，连“是非”这一对立概念也趋于消解，体现了“超越二元对立”的哲学高度。全诗逻辑严密，由现象到本质，由世俗到超然，展现了邵雍作为理学家对心性修养的深刻体悟。其思想渊源可上溯至《老子》“天下皆知美之为美，斯恶已”，亦与程颢“廓然大公，物来顺应”相通。

以上为【是非吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“言近旨远，语浅意深，皆从学问中来，非徒作理语者比。”

2 《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗以理趣胜，不尚雕琢，于宋代诸家中自为一格。”

3 清代纪昀评曰：“康节诗多谈理，然不离日用，故不枯寂。”

4 钱钟书《谈艺录》云：“邵子说理诗，能以质语成妙谛，如‘是短非长’一绝，几于道着即乖中得其冲和。”

以上为【是非吟】的辑评。