翻译
折得一枝名贵的梅花陪伴我这老翁，诗意正涌现在醉意朦胧的心中。
高洁的风姿本不应存在于凡尘俗世，如此奇美的花中珍品，真是穷尽了自然造化的神奇功力。
云雾细雨更显出它超凡的仙骨气质，哪里是人间铅丹所能描摹，色相尘缘在它面前全然落空。
你的前身莫非就是那住在姑射山上的仙女？若要问道求真，我也只能恭敬地向你低头顺从。
以上为【梅花四首】的翻译。
注释
1. 名花：此处特指梅花，古人称梅为“清友”“岁寒三友”之一，视为高洁象征。
2. 此翁：陆游自称，时年已老，诗中常见自谓“老翁”“衰翁”。
3. 醉魂：醉意中的精神状态，指诗意勃发之际的心灵境界。
4. 高标：高尚的风范或品格，常用于形容人物或花卉的超凡脱俗。
5. 尘凡：尘世、凡间，与仙境相对。
6. 尤物：特异之物，多指美好而罕见的人或物，含赞叹之意。
7. 造化功：自然的创造之力，即天地生成万物的神妙功能。
8. 仙骨：道家语，指具有成仙资质的体格或气质，此处喻梅花超凡脱俗。
9. 铅丹：古代炼丹术中常用药物，亦泛指人工修饰之法，此处反衬天然之美。
10. 姑射：传说中神仙所居之山，《庄子·逍遥游》有“藐姑射之山，有神人居焉”，后以“姑射”代指仙女或超凡女子。
以上为【梅花四首】的注释。
评析
陆游此组诗虽题为《梅花四首》，此处仅录其一，但已足见其咏梅之深情与哲思之深邃。诗人以梅花为媒介，寄托高洁人格理想，融合道家超然物外的思想，将梅花拟作仙人化身，既赞其形貌之美，更重其精神之高。诗中“高标”“仙骨”“色尘空”等语，皆透露出诗人对超越世俗、返归本真的向往。语言典雅，意境清远，体现了宋人咏物诗由形入神、托物言志的典型特征。
以上为【梅花四首】的评析。
赏析
本诗为陆游晚年咏梅之作，借梅花抒写胸中逸气与人生理想。首联写实中带虚，“折得名花伴此翁”看似平淡，却暗含孤寂中得佳侣之意；“诗情恰在醉魂中”则转入内在精神世界，醉非真醉，而是心驰神往、灵感迸发之状。颔联陡起赞叹，“高标不合尘凡有”直指梅花品格非凡，非俗世所能容；“尤物真穷造化功”进一步将其提升至自然极致之美。颈联转入哲理层面，“雾雨更知仙骨别”写环境衬托其清绝，“铅丹那悟色尘空”则以人工难及天然，否定世俗审美，强调本真之可贵。尾联用典精妙，以“姑射神人”比梅花，不仅赋予其神性光辉，更表达诗人对其的敬仰之情，“问道端须顺下风”一句谦卑而深情，将梅花升华为道之化身，足见陆游精神寄托之深。
以上为【梅花四首】的赏析。
辑评
1. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“咏物诗贵有寄托，此诗以梅花为仙，寓意深远，非徒描摹形色者可比。”
2. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“陆务观咏梅诸作，多寓孤高之志，此首尤为清拔，结句用姑射事，不落蹊径。”
3. 《历代诗话》卷六十载：“‘前身姑射疑君是’，以神女拟花，自李义山以来有之，然至此方臻浑化无迹之境。”
4. 《唐宋诗醇》评：“通篇俱从‘神’字着笔，不滞于迹，所谓得意忘言，庶几近之。”
以上为【梅花四首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议