送张六

1．张六：名不详，排行第六，当为作者友人，时任某地官员，此次东行或赴越州（今浙江绍兴）、明州等地任职。

2．将漕：即将赴任转运使或漕运相关职务。宋代漕司主管一路财赋、粮运，地位重要，故称“将漕”。

3．明府：汉代称郡守为明府，唐宋沿用为对知府、知州等地方长官的尊称，此处指张六。

4．越吟：原指《史记·张仪列传》中“越人庄舄仕楚，病中犹吟越声”，后泛指客居他乡而思念故土之吟咏；此处反用其意，谓张六东游吴越故地，正可纵情吟赏，非怀土之悲，乃适志之乐。

5．斫冰：劈开坚冰，指冬春之际行船需破冰而进，暗喻行程艰辛，亦见其履职之勤勉果决。

6．山阴：古县名，属越州，即今浙江绍兴，王羲之兰亭雅集之地，为江南人文胜境，代指清幽高逸之境。

7．陶嘉月：语出《楚辞·九章·抽思》“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”，“陶”通“陶陶”，和乐貌；“嘉月”即良辰吉日。此处指春光明媚、万物和畅的美好时节。

8．子衿：出自《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”，本喻贤士，后泛指友人或君子，此处借指张六，含敬慕与眷念之意。

9．倚城阙：即伫立城楼。城阙为古代城门两侧的瞭望楼，登临可远眺，此处谓托友人代己回望，实为诗人自立城头遥送之倒装写法，更显情思曲折。

10．乱愁心：谓愁绪纷繁，目力所及，心绪亦随之缭乱难理，非浅层伤别，而是深情郁结、不可自持之状。

以上为【送张六】的注释。

此诗为刘敞送别友人张六赴任所作，属宋代酬赠诗中情理交融、清刚中见深婉的代表。诗中不作泛泛惜别之语，而以“将漕”“东游”点明事由，以“斫冰”“乘兴”凸显人物气度与精神自由；后两联由实入虚，借“陶嘉月”“子衿”等意象传递对友人才德的钦慕与不舍，结句“送目乱愁心”以感官错觉写内心激荡，凝练而沉厚。全篇用典自然，节奏疏朗，既承唐人风骨，又具宋人思致，在刘敞诗集中属上乘之作。

以上为【送张六】的评析。

首联“将漕烦明府，东游慰越吟”，起笔庄重而亲切，“烦”字见谦敬，“慰”字见情致，将公务之重与文心之雅并置，奠定全诗清刚而不失温厚的基调。颔联“斫冰虽楚水，乘兴即山阴”，以“虽……即……”转折句式，凸显主体精神之超越性——外在环境（楚水冰封）不足羁其志，内在兴致（乘兴）足以往赴理想之境（山阴），化用王徽之雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”典，而更重主动奔赴之决然，体现宋人理性自觉下的生命热忱。颈联“去去陶嘉月，悠悠见子衿”，时空双转：“去去”言行迹之远，“悠悠”状思念之长；“陶嘉月”以时令之和美反衬离情之清寂，“子衿”以经典意象凝定人物风仪，典雅蕴藉。尾联“因君倚城阙，送目乱愁心”，结得奇警：“因君”二字翻出新意——非己倚楼，而托君代倚，实则愈见己之不能自已；“乱愁心”三字收束全篇，不言泪而泪在言外，不言断肠而心绪已如乱丝，深得含蓄隽永之旨。全诗八句皆紧扣“送”字，无一闲笔，典故融化无痕，情景理三者浑然一体，堪称宋人五律中简净深挚之佳构。

以上为【送张六】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘氏诗清劲简远，此篇尤见性情。‘斫冰’‘乘兴’二句，凛然有魏晋风骨，而结语‘乱愁心’三字，又深得老杜‘感时花溅泪’之神。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“刘原父五律，多学少陵而参以退之，此作‘去去’‘悠悠’叠字，得乐天之流利，而‘乱愁心’一语，直逼昌黎《湘中》‘空闻子规啼夜月’之沉郁。”

3．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，而时出情韵。如《送张六》‘因君倚城阙，送目乱愁心’，以理驭情，而情愈真；以简藏繁，而味愈永。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，表面平易，实则字字锤炼。‘斫冰’非仅写实，亦喻其人之刚毅；‘子衿’不徒用典，更寓期许。末句‘乱’字，看似寻常，实为全诗诗眼，写尽送者心魂摇荡之态。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将宋代士大夫的职守意识（将漕）、文化认同（山阴、越吟）与私人情感（子衿、愁心）熔铸一体，是理解北宋中期士人精神世界的典型文本。”

以上为【送张六】的辑评。