佛日山荣长老方丈五绝

1. 佛日山：宋代寺院名，位于今浙江一带，为佛教修行之地。

2. 荣长老：即佛日山寺中的住持僧人荣公，生平不详，应为苏轼同时代高僧。

3. 方丈：原指禅寺住持所居之室，后引申为寺院主持僧人的尊称。

4. 陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，故称“陶令”。以辞官归隐著称。

5. 远公：指东晋高僧慧远，曾居庐山东林寺，一生未出山，世称“远公”，为净土宗初祖。

6. 苍髯叟：白须老者，此处指年迈而德高望重的荣长老。“苍髯”形容胡须灰白而浓密。

7. 数里：指山中道路漫长。

8. 萧萧：拟声词，原指风声，此处形容山中寂静清冷的氛围。

9. 管送迎：负责接待来往之人，指荣长老虽隐居，仍以慈悲之心接待访客。

10. 五绝：五言绝句的简称，每首四句，每句五字，共二十字。

以上为【佛日山荣长老方丈五绝】的注释。

此诗为苏轼赠予佛日山荣长老的五言绝句，语言简练而意蕴深远。诗人借陶渊明与慧远公两位历史人物的典故，衬托出荣长老高洁超俗的僧人形象。全诗通过对“不出”“闻名”“苍髯叟”“萧萧送迎”等意象的刻画，既表达了对长老德行的敬重，也流露出诗人自身对隐逸生活与清净境界的向往。诗中融合儒释道三家精神，体现了苏轼晚年思想的圆融与淡泊。

以上为【佛日山荣长老方丈五绝】的评析。

这首五言绝句以极简笔墨勾勒出一位高僧的隐逸形象。前两句连用两个典故：一是陶渊明“归去来兮”的归隐之志，二是慧远“影不出山”的修行操守，二者皆象征士人与高僧对尘世的超脱。苏轼借此暗示荣长老兼具文人之志与僧人之节。第三句“山中只有苍髯叟”陡然转入现实，突出长老孤独而庄严的存在感。“只有”二字强化了山林之幽与人格之孤高。结句“数里萧萧管送迎”尤为精妙，“萧萧”既写松风簌簌之声，亦渲染出清寂之境；“管送迎”则体现长老虽隐犹仁、不拒世情的慈悲胸怀。全诗动静相生，虚实结合，在二十字中完成对人物精神世界的立体塑造，堪称宋人题赠诗中的上品。

以上为【佛日山荣长老方丈五绝】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷二十三引查慎行语：“此诗以陶、远二公作映带，衬出荣老年高德劭，非徒写景也。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评：“语极清淡，而意味悠长，所谓‘韵外之致’者。”

3. 《历代诗话》中纪昀批点：“三四写得孤峭，而情意周至，非深于禅理者不能道。”

4. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“‘萧萧’二字，状山寺清绝，兼写长老风神，妙在不着痕迹。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“借古人以形今人，以静境写出动态，以少总多，东坡晚岁诗格益高。”

以上为【佛日山荣长老方丈五绝】的辑评。