九日登城北门送孙许州

1．九日：农历九月初九，重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊花酒、祭祖等习俗。

2．城北门：指汴京（今河南开封）或某州治所之北门，具体地点不可确考，然宋人多于都城或任所北门登高，取“北为阴、主肃”而登以应节气之变。

3．孙许州：指孙甫，字之翰，开封人，仁宗朝名臣，曾任知许州（今河南许昌），故称“孙许州”；与刘敞同为庆历年间馆阁俊彦，交谊甚笃。

4．红叶迎霜陨：谓秋深霜降，枫、槭等树红叶凋零，点明时令萧瑟之象，“迎霜”二字赋予红叶主动姿态，略带悲壮感。

5．高楼近日暄：高楼指城北门楼；“近日暄”谓秋阳和煦，与“霜陨”形成冷暖对照，暗喻临别之际温情犹存。

6．暮节：重阳节别称，因在一年之暮（季秋），且古人视九为阳数之极，过此则阴气渐盛，故称“暮节”。

7．极望正平原：登高远眺，视野所及唯见坦荡原野，既实写地理风貌，亦隐喻前路辽远、聚散难期之怅惘。

8．容易风吹帽：化用东晋孟嘉重阳龙山宴落帽典故（见《晋书·孟嘉传》），喻风度洒脱、不拘小节；此处言秋风拂帽乃自然之事，不必矜持，暗劝友人放怀。

9．殷勤菊满樽：重阳必饮菊花酒，亦可泛指以菊饰酒、以菊代酒；“殷勤”状主客情意恳切，“满樽”见礼数周至与留连之意。

10．销魂：语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，指离别之极度悲思，使心神涣散，魂魄欲离。

以上为【九日登城北门送孙许州】的注释。

此诗为北宋刘敞所作的送别七律，题为《九日登城北门送孙许州》，紧扣重阳节登高、赏菊、饮酒、怀远之传统主题，将节令风物、登临视野、人事离情熔铸一体。诗中不直写悲泣，而以“红叶陨”“暮节”“平原极望”暗蓄萧飒与苍茫；复借“风吹帽”“菊满樽”的洒脱意象，托出士大夫从容守礼又深情内敛的送别风致。“岂嫌径先醉，当识别销魂”二句翻出新境：表面宽慰对方勿拘形迹，实则以反语深藏刻骨惜别——醉是暂避，销魂方是真态，情感由外而内、由浅入深，含蓄隽永，深得宋人理趣与情致相生之妙。

以上为【九日登城北门送孙许州】的评析。

首联以“红叶陨”与“高楼暄”对起，一衰一盛，一动一静，在矛盾张力中奠定全诗基调：时节之衰飒不可挽，人间之温煦尚可掬。颔联“送归仍暮节，极望正平原”，时间（暮节）、事件（送归）、空间（平原）三重坐标并置，“仍”字见节序如流、人事难驻之慨，“正”字则如镜头推展，使苍茫平野扑面而来，境界顿开。颈联转写宴饮细节，“容易”显旷达，“殷勤”见深挚，典故信手而无痕，物象（风、帽、菊、樽）皆成情思载体。尾联尤为精警：“岂嫌”以问句振起，“当知”以箴言收束，表面劝醉，实则警醒——醉可解一时之苦，而别后长思方是真正蚀骨之痛。“径先醉”是体贴，“别销魂”是预判，两相比照，愈见情之沉厚、思之深远。全诗语言简净而意蕴层深，格律精严而气脉流畅，典型体现北宋士大夫诗“以才学为诗、以思理入情”的审美特质。

以上为【九日登城北门送孙许州】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘原父诗清刚简远，于庆历诸家中独标雅音。此作登高送别，不作哀音，而萧然自得之中，自有万斛离愁潜伏，所谓‘温柔敦厚’者非虚语也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“中二联工稳而不滞，‘容易’‘殷勤’四字最见性情。结句翻用江文通语，不蹈袭而神理自足。”

3．《宋诗纪事》卷十四引王铚《默记》：“刘敞与孙甫友善，每别必诗。此篇作于皇祐中，时孙甫出守许州，敞为秘阁校理，同在馆下。观其词气，知交情之笃、风义之高，非泛泛唱酬可比。”

4．《宋诗选注》钱钟书按：“刘敞此诗善以节候之常写人生之变，红叶、秋阳、平原、菊酒，皆眼前景，而‘陨’‘暄’‘暮’‘极’‘容易’‘殷勤’诸字，悉经锤炼，使景语皆成情语。”

5．《中国古代文学史》（袁行霈主编）第三卷：“北宋早期近体诗承中晚唐余绪而趋精严，刘敞此作典型体现‘以文为诗’向‘以思入诗’过渡之迹。颔联时空并举，颈联典物交融，尾联情理互摄，已开王安石、苏轼哲理化送别诗先声。”

以上为【九日登城北门送孙许州】的辑评。