谒金门 · 七月既望，湖上雨后作

冉冉：袅袅升动貌。

临鉴：对镜。

绿盘：喻荷叶。

1．谒金门：唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十五字，上片四仄韵，下片五仄韵。

2．七月既望：农历七月十六日。“既望”指每月十六日，因十五为“望”，十六日为“既望”。

3．画槛：雕饰华美的栏杆，此处指湖边亭台之栏。

4．雨洗秋浓：谓秋色经雨涤荡，益发鲜明浓郁。一“洗”字见清劲之力。

5．人淡：人影疏淡，亦指心境澹泊超然，与秋光相契。

6．残霞：日暮时天边余霞。冉冉：轻缓飘动貌。

7．小山：指远处低矮青翠的山峦，非实指某山，乃湖上远眺所见之远景。

8．艇子：轻便小船，多指江南水乡所用划艇。

9．临鉴：临水照影。“鉴”本义为铜镜，此处作动词，指以水为镜自照。

10．绿盘：喻荷叶如青翠圆盘。疏粉艳：谓荷花日渐凋落，粉红之色渐稀。西风无处减：谓秋风虽起，荷之清气、湖之神韵毫无减损；一说“减”通“减却之减”，强调其不可摧抑的生命韧度与审美恒常性。

以上为【谒金门 · 七月既望，湖上雨后作】的注释。

此词作于七月十六日（既望）雨后湖上，以清空隽永之笔写江南秋湖之神韵。上片写雨霁秋光，不言“晴”而“雨洗秋浓”四字已摄其澄澈；“人淡”二字尤妙，非人情之淡漠，乃物我双清、心与境谐之淡远。下片由景入情，“艇子几时同泛”一问，含蓄深婉，暗寓孤怀与期约之思；“折荷临鉴”化用《离骚》“制芰荷以为衣兮”及南朝镜花水月之喻，清雅中见高洁。结句“日日绿盘疏粉艳，西风无处减”，表面写荷之凋而气不衰，实则托物言志，昭示词人虽处清贫孤寂之境，而精神风骨愈见劲挺。全篇无一俗字，纯以白描出之，而意象疏朗、音节清越，深得北宋小令遗韵，又具浙西词派典型之清妍瘦硬之美。

以上为【谒金门 · 七月既望，湖上雨后作】的评析。

厉鹗此词堪称浙西词派清空醇雅风格之典范。全篇紧扣“雨后湖上”时空节点，以视觉层次展开：近景（画槛、人）、中景（隔水残霞）、远景（小山），构图如宋人水墨小品，疏密有致。语言极炼而不见斧凿，“雨洗秋浓人淡”一句，动词“洗”赋予自然以人格化的涤荡之力，“浓”状秋色之饱和，“淡”写人神之超逸，浓淡相生，张力内蕴。下片“艇子几时同泛”忽转虚写，由静观转入期待，情致微渺而绵长；“折荷临鉴”更将屈子香草之志、谢灵运山水之思、六朝镜鉴之哲融为一体，物我交参，不着痕迹。结句“西风无处减”尤为词眼——西风本主肃杀，然在此却成映衬清刚之背景，荷虽“疏粉艳”，而“绿盘”犹盛，“无处减”者，是湖光、是秋气、更是词人胸中一段不可夺之清标。通篇无典而有典意，不着议论而理趣自见，洵为清代小令中不可多得之清音。

以上为【谒金门 · 七月既望，湖上雨后作】的赏析。

1．郭麐《灵芬馆词话》卷二：“樊榭词如秋涧流泉，泠然清绝，不激不随。《谒金门·七月既望》‘雨洗秋浓人淡’，五字已括尽湖山魂魄。”

2．谭献《箧中词》卷三：“厉太鸿《谒金门》‘隔水残霞明冉冉，小山三四点’，真得北宋人未言之境，淡而有味，疏而能密。”

3．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“樊榭词以清丽为宗，然清而不枯，丽而不缛。‘日日绿盘疏粉艳，西风无处减’，看似写景，实乃写志，风骨凛然，在浙派中独树一帜。”

4．况周颐《蕙风词话》卷二：“‘艇子几时同泛？待折荷花临鉴’，十四字中有无限低徊，无限企望，无限孤怀，而一以清言出之，此所以为高。”

5．夏承焘《月轮山词论集·论厉鹗词》：“此词‘西风无处减’之‘减’字，力敌千钧。非仅状荷之不凋，实写词人立身之不可摧抑，与姜夔‘数峰清苦，商略黄昏雨’同一精神高度。”

6．严迪昌《清词史》：“厉鹗此作摒弃藻绘，纯以气格取胜。‘人淡’二字，是理解其整个词学人格的钥匙——淡非寡情，乃情至深而返朴，志至坚而归静。”

7．刘扬忠《中国古典词学专题研究》：“浙西词派标举‘清空’，厉鹗此词正为此美学理想之完美实践：意象清，语言空，意境阔，而内蕴厚。”

8．张宏生《清代词学研究》：“‘雨洗秋浓’之‘洗’字，与‘西风无处减’之‘减’字，一入一出，构成全词气脉之枢纽，显见作者炼字之精审与结构之匠心。”

9．彭玉平《人间词话疏证》引王昶语：“樊榭词如寒塘鹤影，孤清自照，此阕‘折荷临鉴’，即其自照之姿也。”

10．朱惠国《清代词史》：“此词作于厉鹗晚年居杭州时，虽贫病交侵，而词心愈见澄明。‘无处减’三字，是其生命态度最凝练的诗性表达。”

以上为【谒金门 · 七月既望，湖上雨后作】的辑评。