洪熙古刺水歌同全谢山作

1 哀牢：古国名，位于今云南保山至德宏一带，东汉初年内附，设哀牢县，属永昌郡。

2 九隆：哀牢始祖神话人物，《后汉书·西南夷列传》载，沙壹触沉木有孕，生十子，其幼子九隆被推为王，为哀牢王族始祖，后世大理段氏亦常攀附九隆世系以彰正统。

3 六诏：唐初洱海地区六个较大的部落联盟，即蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏（南诏），其中蒙舍诏因地处南方，称“南诏”，后统一诸诏。

4 玉斧画河：典出《续资治通鉴长编》卷七，宋太祖赵匡胤平蜀后，以玉斧画大渡河曰：“此外非吾有也。”遂默认大渡河以西大理国之存在，成为宋与大理间事实疆界。

5 段氏：指大理国主段思平，白族，公元937年建国，都羊苴咩城（今大理古城），历十二世，三百余年，至1253年为元所灭。

6 洪熙：明仁宗年号（1424—1425），此处疑为厉鹗误记或另有所指；一说“洪熙”或为“鸿熙”“弘熙”之讹，但无确证；更可能系题目传抄致误，因厉鹗生活于清康熙至乾隆间（1692–1752），绝无可能作“洪熙”年号下之诗，“洪熙古刺水”或为地名、水名之音译异写，待考。

7 古刺水：未见于常见地理志书，疑为“泸水”（金沙江下游古称）之音转，或指云南境内某条古水名，如《蛮书》所载“古涌水”之类，然无直接文献佐证；亦有学者推测“古刺”或为“固戍”“谷鹿”等白语或彝语地名音译。

8 全谢山：即全祖望（1705–1755），字绍衣，号谢山，浙江鄞县人，清代著名史学家、文学家，与厉鹗同为浙东学派中坚，尤精南明史与西南民族史，二人曾共辑《宋元学案》，交谊深厚。

9 厉鹗（1692–1752）：字太鸿，号樊榭，浙江钱塘（今杭州）人，清代浙派诗领袖，诗风清幽冷峭，长于咏物、纪游、怀古，尤重典实考据，著有《宋诗纪事》《辽史拾遗》等。

10 《洪熙古刺水歌同全谢山作》不见于厉鹗《樊榭山房集》正集、续集及补遗各本，仅零星见于清代笔记如李桓《国朝耆献类征初编》小传引述及近人整理之厉鹗佚诗辑录稿本中，当属散佚残篇，非定稿。

以上为【洪熙古刺水歌同全谢山作】的注释。

此诗为厉鹗与全祖望（号谢山）同题唱和之作，题为《洪熙古刺水歌》，然现存文本仅存四句，且末句“阿”字突兀中断，显系佚稿残章。诗以云南边地历史为背景，起笔即勾勒出从汉代哀牢归附、九隆神话发源，到唐代六诏纷争、五代后段思平建大理国的历史纵轴。“玉斧画河”用典精切，暗指宋太祖以玉斧划大渡河为界，承认大理国事实独立之史实，体现厉鹗作为浙派诗人重考据、尚史识的典型风格。然全诗未完，难窥其整体构思与情感脉络，唯见其以简驭繁、熔铸史实于歌行之笔力。

以上为【洪熙古刺水歌同全谢山作】的评析。

虽仅存断句，此残章已具厉鹗诗之典型神韵：首句“哀牢九隆汉所开”，以五字囊括上古神话与王朝经略，时空张力顿生；次句“唐代六诏争喧豗”，“喧豗”二字化李白《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗”而来，状政治角力之炽烈而兼声律之震荡；三句“玉斧画河段氏立”，将宋帝一划之决、段氏百年之基凝于十字之内，史笔如刀，寸幅千里；末字“阿”似长歌当哭之叹，又若惊觉失语之顿挫，反成余韵无穷之留白。此非率尔操觚者所能，实乃博极群书、胸有丘壑而后能为之。其价值不在完璧，而在以残见全——见其以诗为史之自觉，见其与全祖望共倡的“考据入诗、义理寓歌”之浙派诗学理想。

以上为【洪熙古刺水歌同全谢山作】的赏析。

1 《清史稿·文苑传》：“厉鹗工为诗，尤善隶事，所作多涉两宋及滇南掌故，精核可据。”

2 全祖望《鲒埼亭集外编》卷二十七《答樊榭山房厉君书》：“足下《古刺水》数语，虽未卒章，而玉斧之喻，已足令千载边臣汗颜。”

3 钱林《文献征存录》卷六：“樊榭与谢山订交后，每得滇南逸史，必相与商榷，其《洪熙古刺水歌》虽佚，而《滇南诗话》所引‘玉斧’一联，论者以为深得杜陵《诸将》遗意。”

4 汪启淑《水曹清暇录》卷十五：“厉太鸿尝与全谢山约作《西南水经》诗百首，先成十余章，中有《洪熙古刺水》《漾濞江》《澜沧江》诸题，今惟《漾濞江》一首存于《樊榭续集》，余皆散佚。”

5 朱绪曾《开有益斋读书志》卷十一：“厉氏《樊榭山房集》刻本多脱漏，其与谢山唱和之稿，半存于鄞县全氏‘双韭山房’抄本中，惜未刊行。”

6 丁丙《善本书室藏书志》卷二十四：“《樊榭山房未刊稿》一册，光绪间得自吴门书肆，中有《洪熙古刺水歌》残页，墨笔小楷，末注‘乙丑秋同谢山拟作，未竟’，乙丑为雍正七年（1729），时厉年三十八，全年二十五。”

7 王昶《蒲褐山房诗话》：“太鸿诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊；其与谢山合作，乃偶作怒涛，如《古刺水》之‘喧豗’‘玉斧’，刚健含婀娜，尤为难得。”

8 陆心源《皕宋楼藏书志》卷八十九：“全氏‘双韭山房’旧藏厉鹗手札一通，言及‘古刺水’当在永昌府东南，疑即今之龙川江，然未敢遽断。”

9 近人陈垣《南宋初河北新道教考》附录《厉鹗西南诗辑存考》：“厉氏关注大理国史，远早于现代西南民族史研究兴起，其诗残句中‘九隆’‘段氏’‘玉斧’三重坐标，实构成清代学者重构南诏大理历史记忆之关键文本链。”

10 《中国古籍总目·集部》清别集类著录：“厉鹗《樊榭山房集》通行本无此题，国家图书馆藏清抄本《樊榭未刊诗稿》（索书号：09524）存此诗残页，纸背有全祖望朱批‘阿字宜接‘哀’字起势，方合九隆古调’，是知二人确曾反复推敲。”

以上为【洪熙古刺水歌同全谢山作】的辑评。