乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首

1. 乙丑：南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年），岁次乙丑。

2. 夏秋之交：指农历六月末至八月初之间，暑气渐退、秋意初生之时。

3. 谯门：古代城门上的瞭望楼，常用于报时、警戒，此处代指城中军事或行政机构所在。

4. 鼓角：古代军中常用的两种乐器，鼓声低沉，角声嘹亮，多用于报时或警戒。

5. 寺楼钟：寺庙高楼所悬之钟，晨昏鸣钟，为古人日常生活的时间标志。

6. 风传：随风传来，形容声音由远及近、断续可闻。

7. 短篷：指小船上的低矮船篷，代指诗人所乘的小舟，体现其简朴出行之态。

8. 放翁：陆游自号“放翁”，表达其旷达不羁、超然物外的人生态度。

9. 锦囊诗草：典出唐代李贺故事，传说李贺每日骑驴外出，有诗兴即记于纸上投入锦囊，此处借指诗人的诗稿。

10. 不教空：不让它空着，意为不断创作，保持诗思活跃。

以上为【乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首】的注释。

此诗为陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首》中的一首，以简练自然的语言描绘了诗人泛舟湖上、沉浸于自然与诗意之间的生活片段。诗中通过听觉意象（鼓角、钟声）勾连城市与自然、现实与心境，展现了诗人虽处闲逸却不忘吟咏的精神追求。“唤得放翁残酒醒”一句尤具个性色彩，将自我形象（“放翁”）与外在环境互动，表现其诗兴常在、灵感不竭的状态。全诗意境清幽，语言平实而意味悠长，体现了陆游晚年诗风趋于淡远而又不失深致的特点。

以上为【乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首】的评析。

本诗以时间为线索，勾勒出一幅夏秋湖上行吟图。开篇“谯门鼓角寺楼钟”以对仗工整的听觉描写，将城市生活节奏与自然湖景并置，营造出一种既远离尘嚣又未完全脱离人间烟火的独特氛围。两个“一”字连用——“一一风传”，强化了声音的零落与清晰，仿佛每一响都敲击在诗人的心弦之上。

“到短篷”三字点明诗人所处之境：孤舟独坐，身居湖心，却能感知城郭动静，体现出其敏感细腻的诗人气质。后两句转入内心世界，“唤得放翁残酒醒”巧妙地将外在声响转化为内在觉醒，酒醒非因不适，而是为诗兴所激，足见其对诗歌创作的执着与热爱。结句“锦囊诗草不教空”化用前人典故，却不露痕迹，既显学养，又抒怀抱，表达了诗人不甘虚度光阴、时刻捕捉灵感的生活态度。

全诗语言质朴流畅，意境清远，情感含蓄而真挚，是陆游晚年闲适诗中的佳作，体现了其“看似平淡最奇崛”的艺术风格。

以上为【乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此组诗写湖居之趣，此首尤以声入诗，因声动情，因情成咏，可见放翁触物兴怀之妙。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年诸作，往往于寻常景物中见深情。‘鼓角’‘钟声’本属俗耳，然一经‘风传’于‘短篷’，便成诗料，所谓‘醉里乾坤大’也。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“‘唤得放翁残酒醒’一句，自呼其号，生动写出诗人自我觉醒之态，非但不觉突兀，反添亲切洒脱之致。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过听觉意象串联空间与心境，实现由外物到内心的自然过渡，体现了宋代山水诗向内转的趋势。”

以上为【乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句十二首】的辑评。