庵中杂书四首

1. 庵中杂书四首：陆游晚年隐居时所作组诗，共四首，“庵中”指其居所简陋如僧庵，“杂书”意为随感而录。

2. 茅茨（máo cí）：茅草盖顶的屋顶，代指简陋房屋。

3. 一室有馀乐：一间屋子就已充满快乐，形容安贫乐道。

4. 辙环四海：车轮周行天下，比喻四处奔走。语出《论语·宪问》：“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞也，疾固也。’”辙环形容奔波不息。

5. 谁知心：有谁能够理解我的内心志向。

6. 辍耕垄上：化用陈涉“辍耕之垄上，怅恨久之”典故（《史记·陈涉世家》），表达虽处卑微而怀大志。

7. 鸿鹄志：比喻远大志向。鸿鹄即天鹅，善高飞。

8. 长啸山中：古人常以“长啸”抒发胸中块垒或表现超脱尘俗之态。

9. 鸾凤音：鸾与凤均为传说中的神鸟，其鸣声清越动听，象征高洁之人或高远志趣。

10. 全诗通过对居住环境与内心世界的对照描写，体现陆游晚年虽退居乡野，仍不忘家国、坚守理想的士大夫精神。

以上为【庵中杂书四首】的注释。

这首诗是陆游《庵中杂书四首》之一，通过简洁而富有象征意味的语言，表达了诗人虽身处简朴环境，却怀抱高远志向与超凡精神境界的情怀。前两句写物质生活的清贫与精神世界的丰盈之间的对比，突出“乐在其中”的士人品格；后两句借用“辍耕垄上”与“长啸山中”两个典故性意象，展现其不甘平庸、追求理想的精神风貌。全诗语言凝练，意境高远，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与孤高自守的人格追求。

以上为【庵中杂书四首】的评析。

此诗以对仗工整的两句构成，结构谨严，情感深沉。首句“茅茨一室有馀乐”，从空间之狭小与物质之简陋切入，却反用“有馀乐”三字，凸显诗人安于清贫、自得其乐的精神状态，继承了颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的传统儒者风范。次句“辙环四海谁知心”，笔锋一转，由内而外，慨叹自己一生奔走国事，却无人真正理解其忠贞报国之心，流露出孤独与悲慨。

后两句转入典故性表达。“辍耕垄上鸿鹄志”巧妙借用陈胜年轻时耕田时发出“苟富贵，无相忘”及“燕雀安知鸿鹄之志哉”的典故，暗示自己虽退隐山林，志向未泯；“长啸山中鸾凤音”则以高洁之鸟喻己，长啸非怒号，而是抒怀寄志，其声如鸾凤之鸣，清越脱俗。两句皆以自然场景承载人格理想，寓志于景，托物言志。

整体而言，此诗融合儒家进取精神与道家超然气质，展现了陆游作为一代文豪复杂而深刻的精神世界——既执着于现实责任，又向往精神自由。

以上为【庵中杂书四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写隐居而不忘世事，语虽平淡而志气凛然。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书著）：“陆游集中此类短章，往往以二十八字括尽一生心事，此首尤为典型。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“‘辙环四海谁知心’一句，道尽英雄失路、志士孤愤之情，与杜甫‘世人皆欲杀，吾意独怜才’异代同悲。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗作多寓慷慨于冲淡，此诗以‘茅茨’对‘四海’，以‘鸿鹄’配‘鸾凤’，意象宏阔，情致深远。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“前两句写境与心之矛盾，后两句借典明志，层次分明，气韵悠长。”

以上为【庵中杂书四首】的辑评。