题三茆邵道士云隐二首

1. 题三茆邵道士云隐二首：此为组诗之一，题写给隐居于三茆（地名，或指茅山一带）的邵姓道士，号“云隐”。

2. 尚嫌勾漏养丹砂：勾漏，山名，在今广西北流县，晋代葛洪曾求为勾漏令以炼丹，后世用作道士炼丹修道的典故。此句言连葛洪式炼丹生活尚且嫌弃，喻指更高层次的隐逸追求。

3. 况种刘郎去后花：刘郎，可能指刘晨，东汉时入天台山遇仙之典；亦可泛指前代隐士或已逝之人。此句谓如今所种之花乃前人离去后所遗，暗含世事更迭、继往开来之意。

4. 罨画溪头：罨（yǎn）画溪，地名，宋代有多处称“罨画溪”，最著名者在浙江萧山或四川崇州，此处应指风景如画之溪流，也可能实指某处道士隐居地附近溪水。

5. 云万顷：形容云雾弥漫，广阔无垠，烘托隐士居所之高远缥缈。

6. 不知何处是君家：表达对道士隐居之所的寻访未果，亦寓理想境界难以企及之意。

以上为【题三茆邵道士云隐二首】的注释。

此诗为陆游题赠隐居道士茆邵之作，借山水之幽、云雾之深，抒写对隐逸生活的向往与对友人高洁志趣的赞许。诗中以“勾漏养丹砂”典故暗指世俗修道之局限，继而以“刘郎去后花”寄寓时光流转、人事变迁之感。末两句写景辽阔迷离，将道士居所置于无边云海之中，既显其超然物外，又添神秘色彩，表达出诗人寻访不得、心向往之的怅惘与敬慕之情。

以上为【题三茆邵道士云隐二首】的评析。

本诗语言清丽，意境空灵，通过典故与写景的结合，表现出对真正隐逸生活的推崇。首句即以“尚嫌”起势，否定传统炼丹求仙之路，暗示茆邵道士所追求的是超越形术的精神归隐。次句“况种刘郎去后花”进一步深化时间与传承之思——前贤已去，而今人仍在延续其志，花开花落之间，寄托了文化与精神的延续。后两句转写实景，“罨画溪头云万顷”气象宏大，以自然之壮美衬托人物之高洁；结句“不知何处是君家”看似平淡，实则余韵悠长，既有寻访不遇的怅然，更有对隐者超凡脱俗境界的无限仰望。全诗虚实相生，情景交融，充分体现了陆游晚年诗风趋于淡远、意蕴深远的特点。

以上为【题三茆邵道士云隐二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》录此诗，评曰：“语涉仙趣，而不落蹊径，盖得力于晚岁澄怀观道之功。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘不知何处是君家’，非真不知也，托言之以见其高。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及陆游晚年山水赠答之作时指出：“往往借隐逸之题，抒身世之感，外示冲淡，中含郁结。”可为此诗参证。

4. 《陆游全集校注》引清人赵翼评陆游七绝：“意在言外，神余象先，此类最能体现其晚境圆融。”

5. 《历代诗话》中《竹庄诗话》卷十九载：“陆务观赠隐士诗，多不直叙其行，而以景映之，以典托之，此其得风人之旨。”

以上为【题三茆邵道士云隐二首】的辑评。