临城道中作

1. 临城：地名，今河北省临城县，诗题指途经此地时所作。

2. 道中作：在旅途途中写成。

3. 逐客：被贬谪之人，苏轼自指。

4. 着眼看：加以关注、重视。

5. 太行千里：指太行山脉绵延千里，象征旅途遥远艰险。

6. 送征鞍：伴随征人前行，拟人化手法，表现山川似有情。

7. 未应愚谷能留柳：反问句，意谓不应只有愚谷才留住柳宗元。愚谷，指柳宗元《愚溪诗序》中自喻“愚”之溪谷，代指其贬所永州。

8. 可独衡山解识韩：怎能唯独衡山才认识韩愈？衡山，韩愈曾贬潮州，途经衡山，有《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗，此处借指识贤之地。

9. 柳：指唐代文学家柳宗元，因参与王叔文改革被贬永州、柳州。

10. 韩：指唐代文学家韩愈，因谏迎佛骨被贬潮州。

以上为【临城道中作】的注释。

此诗为苏轼贬谪途中所作，抒发了其身处逆境却依然保持高洁志节与文化自信的情怀。诗中借古人之典自况，以柳宗元、韩愈两位同样遭遇贬谪却名垂青史的文人自比，表达了虽遭放逐却不失价值、不被世人理解亦无损于道义的坚定信念。语言含蓄深沉，情感内敛而厚重，体现了苏轼在逆境中的豁达与精神高度。

以上为【临城道中作】的评析。

本诗为苏轼贬谪途中触景生情之作，风格沉郁而不失豪迈。首句“逐客何人着眼看”直抒胸臆，道出被贬者孤寂无助、无人问津的现实处境，语带悲愤却克制。次句以“太行千里送征鞍”转出壮阔景象，将自然山川拟人化，赋予其送别之情，既显旅途之遥，又暗寓天地尚知人情，反衬世人冷漠。后两句连用柳宗元、韩愈之典，形成双重对照：一是以古之贤臣被贬自况，表达同病相怜之感；二是反诘设问，强调自己的价值不会因贬谪而湮灭，天地之间自有知音。全诗用典精切，对仗工稳，情感层层递进，由哀而不伤升华为精神上的自我肯定，充分展现了苏轼“一蓑烟雨任平生”的人格境界。

以上为【临城道中作】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗寄慨深远，借古人以自励，非徒叹流离也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“语意苍凉，而气骨自振，东坡在迁谪中诗多此类，不作寒酸语。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“太行送鞍，设想奇绝。后二句用柳、韩事，尤为贴切，盖皆以直言见贬，与坡公同调者也。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼常以韩愈自比，此诗更兼及柳宗元，见其于前贤贬谪之士，心有戚戚焉。然语气倔强，不作乞怜态，足见其胸襟。”

以上为【临城道中作】的辑评。