张先生，并叙

1. 张先生，并叙：指诗题中的张先生，其人生平不详，“并叙”或为附带说明之意，表明此诗兼有记事与抒情性质。

2. 熟视空堂竟不言：长久注视空堂却不说话，表现诗人内心的沉思与沉默。

3. 故应知我未天全：你应当知道我尚未达到“天人合一”的完美境界。“天全”指天性完满、与自然合一的理想状态。

4. 肯来传舍人皆说：你肯屈尊来到我这简陋的旅舍，众人都在谈论这件事。“传舍”原为驿站，此处代指诗人暂居之所，寓居地简陋。

5. 能致先生子亦贤：能请得先生您前来，足见您的儿子也很贤德。“致”即招致、请来。

6. 脱屣不妨眠粪屋：脱去鞋子也不介意睡在肮脏的屋子中，形容不拘小节、超脱物外。

7. 流澌争看浴冰川：流澌，指春天冰河解冻时流动的冰块；人们争相观看这种景象，比喻世人追逐表象而不知内在真谛。

8. 士廉：疑指唐代王士廉，或泛指世俗之人，此处借指庸常之辈。

9. 桃椎：即范桃椎，隋末隐士，居蜀中，行踪飘忽，不慕荣利，象征高洁隐逸之士。

10. 妄意称量未必然：随意加以评价和衡量，并不一定正确，暗讽世人难以理解真正的高士。

以上为【张先生，并叙】的注释。

这首诗是苏轼写给友人张先生并叙的赠诗，表达了对友人高洁品格的敬重与知音之情。全诗以沉静内敛的笔调，借典故和比喻展现对方超脱世俗、不拘形迹的精神境界，同时也流露出自己未能完全“天全”（与天道合一）的自省。诗中既有对友人来访的感激，也有对世人不能真正理解高士的感慨。语言含蓄深沉，用典精当，体现了苏轼晚年思想趋于淡泊、崇尚自然的倾向。

以上为【张先生，并叙】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“熟视空堂”开篇，营造出静默深远的氛围，既写景又写心，透露出诗人面对知己时的复杂心境——既有敬重，又有自谦。“未天全”三字尤为关键，既是自省，也为后文铺垫了精神追求的高度。颔联转写张先生来访之事，从他人之口侧面烘托其人格之高，同时赞其子贤，实则赞美张先生家风清正。颈联用“脱屣眠粪屋”与“争看浴冰川”形成鲜明对比：前者写高士不拘形迹、安贫乐道，后者讽刺世人只重外象、趋之若鹜。尾联以桃椎之典作结，点明主旨——真正的高洁之士如范桃椎般超然世外，岂是凡夫俗子所能理解和评判？全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意蕴深厚，展现了苏轼晚年对人生境界的深刻体悟。

以上为【张先生，并叙】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“语淡而味永，意远而神清，非胸中有万卷书、笔下有千钧力者不能道。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“此诗寄意深远，‘脱屣’二句尤见高怀，非俗士所能测。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘士廉岂识桃椎妙’一句，冷眼阅世，千古同慨。东坡晚岁诗多此类，愈老愈辣。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“东坡赠人之作，往往于称誉中寓自况之意。此诗‘未天全’三字，实为通篇纲领，可见其终身求道之心。”

5. 王水照《苏轼选集》：“此诗用典自然，对比鲜明，通过‘众人争看’与‘先生安眠’的对照，凸显精神境界的高下之别，具哲理意味。”

以上为【张先生，并叙】的辑评。