闻钱道士与越守穆父饮酒，送二壶

1. 闻钱道士与越守穆父饮酒，送二壶：题意为听闻钱姓道士与越州太守穆父（即陈襄，字述古，号穆父）共饮，苏轼寄送两壶酒以助兴。

2. 龙根为脯：传说中以龙须或龙根晒干为脯，极言珍馐之奇。此处喻指美酒佳肴。

3. 玉为浆：玉液琼浆，指仙酒，亦喻美酒。

4. 下界寒醅亦漫尝：寒醅，指民间未经滤清的浊酒；下界，人间凡俗之地。意谓即使凡间粗酒也姑且品尝。

5. 一纸鹅经逸少醉：逸少，王羲之字。相传王羲之爱鹅，曾以书《黄庭经》换鹅，故称“鹅经”。此句谓书法之美令人陶醉。

6. 他年《鹏赋》谪仙狂：《鹏赋》，指李白《大鹏赋》，象征豪放不羁之才；谪仙，原指李白，此处泛指有仙才之人。此句预言钱道士或穆父将来必有惊人之作。

7. 金丹自足留衰鬓：道家炼丹以求长生，金丹可驻颜延年。此句表达对修道长生的向往。

8. 苦泪何须点别肠：不必因离别而悲伤落泪。体现苏轼旷达之情。

9. 吴越旧邦遗泽在：越州古属吴越之地，历代贤臣治政留有德泽。

10. 定应符竹付诸郎：“符竹”指太守所持的符节与竹使符，代指地方长官之职；“诸郎”指后辈贤才，暗指穆父等人堪当此任。

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此诗是苏轼赠予道士钱某与越州太守穆父的唱和之作，借饮酒之事抒怀言志，融合道家思想、历史典故与个人情感。诗中既有对超脱尘世、炼丹延年的向往，又有对友人仕途前程的祝福，更暗含诗人自身在宦海浮沉中的豁达与不甘。全诗用典精妙，气韵雄浑，体现了苏轼融儒释道于一体的思想境界和豪放洒脱的诗风。

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本诗以赠酒为引，实则抒写人生理想与友情寄托。首联以“龙根”“玉浆”起笔，极言仙境之美味，却转而说“下界寒醅亦漫尝”，表现出苏轼不避凡俗、随遇而安的人生态度。颔联连用王羲之书经换鹅与李白作《大鹏赋》两个典故，既赞友人风雅高才，又暗寓自己对文学不朽的追求。颈联转入道家思想，“金丹留鬓”是对长生的向往，“苦泪点肠”则否定世俗伤别，体现其超然情怀。尾联由个人情志转向家国关怀，称吴越之地德泽未泯，贤才当继，既颂扬穆父政绩，也寄望于未来。全诗结构严谨，虚实相生，用典自然，气势恢宏，展现了苏轼融通三教、豪迈旷达的精神世界。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗用事如己出，不露痕迹，盖才大气雄，故能运转自如。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“‘龙根为脯’二语，奇想天开，而归于平淡；‘金丹’‘苦泪’一联，见道之言，非徒作达者所能道。”

3. 清·冯应榴《苏轼诗集合注》：“此诗作于元祐间，时公在杭，与穆父再会，感旧述怀，兼寄方外之士，情文并茂。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，然其论苏诗云：“东坡之诗，多以理趣胜，不专以辞采动人，此类赠答之作，尤见胸襟。”可为参考。

5. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“东坡赠道士诗，往往杂以神仙之说，而不失儒家温厚之旨，此篇尤为典型。”

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