濠州七绝涂山

1. 濠州：古代州名，治所在今安徽省凤阳县东北，涂山即在其附近。

2. 涂山：位于今安徽蚌埠市怀远县东南，相传为大禹娶妻及会诸侯之处，是夏文化的重要象征地。

3. 川锁支祁：指淮河中锁住水怪巫支祁的传说。巫支祁是中国古代神话中的淮涡水神，形如猿猴，力大无穷，被大禹治水时擒获并镇压于龟山之下。

4. 水尚浑：暗指淮水因支祁被镇而仍显浑浊，亦含历史记忆未清之意。

5. 地埋汪罔：汪罔为上古传说中的巨人族，《国语·鲁语》载孔子言“汪芒氏之君”守封禺之山，或即此类人物。此处借指远古遗迹埋藏地下。

6. 樵苏：砍柴割草的人，代指普通百姓。

7. 黄能庙：黄能即“黄熊”，传说大禹治水时所斩杀的妖怪，化为黄熊，后人立庙祭祀。一说“能”为三足鳖，象征水患之灵。

8. 乌鹊犹朝禹会村：乌鸦和喜鹊仍飞向禹会村，暗示大禹会诸侯之地虽已荒废，但自然生灵仍循旧迹，喻历史记忆不灭。

9. 禹会村：位于涂山附近，传为大禹大会诸侯处，考古发现确有新石器时代遗址，可能与夏文化有关。

10. 此诗出自《苏轼诗集》，为苏轼途经濠州时所作，属怀古题材。

以上为【濠州七绝涂山】的注释。

苏轼此诗以简练笔法勾勒出濠州涂山一带的历史沧桑与神话遗迹。诗人借古喻今，将神话传说与现实地理交织，既表现了对大禹治水功绩的追思，也流露出对历史变迁、人事代谢的深沉感慨。全诗用典精当，意境苍茫，语言凝练而富有张力，体现了苏轼在七绝中融史入诗、寄慨于景的艺术特色。

以上为【濠州七绝涂山】的评析。

本诗为苏轼途经濠州涂山时所作的怀古七绝，短短四句，融汇神话、历史与现实，展现出深厚的文化底蕴与哲思。首句“川锁支祁水尚浑”，以“锁”字凸显大禹镇水之威，又以“水尚浑”暗示治水虽成，遗患未尽，暗含对自然与人力关系的思考。次句“地埋汪罔骨应存”，由水下转至地下，从神话延伸到远古巨人，空间层次拓展，赋予地域以洪荒气息。第三句“樵苏已入黄能庙”，写今人已占据昔日神庙，宗教神圣性消解，体现时代更替与信仰变迁。末句“乌鹊犹朝禹会村”，以动物行为反衬人事无常——人类早已遗忘禹迹，唯有自然界的鸟雀仍年复一年飞往旧地，形成强烈对比，极具感染力。全诗冷峻含蓄，寓悲悯于不动声色之中，是苏轼晚年诗风趋于沉郁的体现。

以上为【濠州七绝涂山】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗用事精切，意在言外，非徒炫博也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》评：“语极简淡，而意味深远。‘乌鹊犹朝’一句，写出千古寂寞，胜于直抒感慨多矣。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏诗七绝，此等最为老境。不假雕饰，自然入妙。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗以神话地理为材，而寄慨遥深。‘樵苏已入’与‘乌鹊犹朝’对照，见人世陵谷之变，而天道循环若有所守。”

以上为【濠州七绝涂山】的辑评。